♛ 铅十字架的秘密读后感 ♛
既然人生如此遥远，那为何要背上沉重的十字架，让自己举步维艰呢？——题记10月20日，周四。晚上8点05分，一天中最激动人心的铃声终于如期响起，教室在死气沉沉的寂静中忽地炸开了锅，我长长地呼了一口气，背起那个被我喂得不轻的“小胖子”，在朦胧的月光中走在回家的路上。
背上的书包把我死死地压着，使我几乎窒息，我仿佛背上了一个沉重的十字架，前路茫茫无尽头。一路上，嘈杂、喧哗，整条街就像一股从校园里倒出来的沸腾的水，渐渐地流向四面八方。大家各自说着一天的遭遇：或是某个时间某门课又考了某张试卷，抑或是哪个同学又上演了哪一出好戏等等。仔细聆听，时而笑声充盈，时而争论不止。与这相比，我倒宁愿向月亮倾诉愁肠，与星星漫谈生活。
我知道，欢笑的背后可以牵引出一连串的惆怅，所有的激情只属于教室门口到家的短暂的距离。毕竟现在，我们背负的都一样沉重，在我们面前的都是一条条人生路，我们必须面对抉择。人生的十字架压得我们气喘吁吁，可是一到家，又只得与瞌睡虫奋战，与时光老人拼搏，一分一秒地把握时间，一点一点地抢来分数。谁都没想过要改变它，也没有谁有能力去改变它。月光冷得很，氤氲的夜色让我觉得恐慌。我不得不紧紧衣裳，再入题海。10月21日，终于到周五了。一周的学习宣布告一段落，而离期中考试的时间又少了一个星期。初三的生活总是这样，平日里永远是沸腾的，只有周末才是常温。
满怀珍惜地走在正常的生活直角坐标系上，无意中瞥见了那棵陪伴我成长的广玉兰。转身，驻足，凝望，就这样呆呆地看着，好熟悉，却又那么陌生……秋天了，一些叶子终于忍受不住孤独和寂寞，纷纷奔向大地寻求归宿。原本挺拔紧凑的枝干，不知何时被修剪得稀稀疏疏，那单薄的身躯仿佛在倾诉着一位长者的无奈与悲哀。一阵凉风吹过，它却依旧傲然挺立，似乎比以前更加意气风发。我看得出神。妈妈走过来，拍了拍我的肩膀说：“枝长得太茂盛，会对树的生长造成一定的影响，甚至会让树因为营养不良而死亡。只有在适当的时候加以修剪，才能让树长得更好。你们学过科学，应该知道吧！”这我知道，树如此，那人呢？
如果人生背负的十字架太重了，那我们就寸步难行，陷入迷茫的沼泽。既然如此，为何不抛弃一些，让我们在人生路上走得更轻松、更快乐呢？也许没人想过要这么做，因为背负太多的东西已成为我们的习惯。但树想到了，做到了，人为什么不行呢？真正的人生，只要自己做到问心无愧就够了，只要证明自己没有来世上白白走一遭就够了，何必背负那么多而自寻烦恼？刹那间，我豁然开朗，天边晚霞依旧灿烂，前方道路依旧遥远，但我已不再畏惧。人生路上，我们坚信，终会寻到我们的春暖花开，因为我们的十字架已不再沉重，我们必将有更大的生机，去孕育最旺盛的活力！
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《虚无的十字架》读后感600字：
“《虚无的十字架》这是我读的东野圭吾的第一本书。书中体现了社会道德议题上的一个两难选择：关于罪与罚，是让犯人听到自己的死刑宣判而感到解脱？还是让他重返自由社会用尽一生赎罪？”
当心爱的女儿无辜死去，中原和小夜子生活的唯一目标就是将凶手判处死刑。面对死刑的审判，凶手蛭川却撤销了上诉，只因为他觉得”太麻烦了，懒得上诉。蛭川到死也没有任何反省之意，对他来说，死亡好似一种解脱。
蛭川的死刑，无法让女儿死而复生。中原明白，自己和小夜子的痛楚并无半点消减。
可悲可怜又可恨的田村造作，为了让女儿女婿的生活复归平静，残忍杀害小夜子之后自首。本以为能扳回女儿女婿那摇摇欲坠的生活。可他错了，世间怎么会允许这样的事情轻而易举的存在呢？小夜子的突然死亡，才将仁科和纱织隐藏了21年的秘密层层剥开。
可怜的婴儿啊，还没来得及看看这多彩的世界就被无知的父母亲杀死了。21年来，纱织每日每夜都生活在痛苦之中，从来没有轻松过，更没有发自内心的笑过一次。而科仁毕业后成为一名儿科医生，与可怜的花惠结婚，恐怕也有一种自我救赎的成分在内吧。
对于毫无悔改之意的蛭川而言，死刑又有何用？不过是给活着的人一个暂时的安慰罢了。一直以来，仁科和纱织都背负着沉重的十字架赎罪，尽管他们没有被判刑。小夜子或许已经有了自己的答案，只有真正的察觉到自己的罪过并为此赎罪，才算是背负着真正的十字架。否则，哪怕是死也毫无一样。
人内心深处的的自我反省才是真正的十字架。
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深夜看虚无的十字架格外压抑。
曾经也有思考过关于死刑是否应该被废除的问题。无论当时还是现在都坚定的认为，罪犯应该受到应有的.惩罚。以命偿命是必须的。不管背后有着怎样的动机和原因，都不该做出这一步。然而看到书中那句“死刑是无力的”，还是遭受到了巨大的冲击。想来也是，已经做出了丧心病狂的事，大概早就有了被判死刑的觉悟。又或者这些人对别人和自己的生命，从来都是无所谓的态度。即使被判处极刑，也未必会有悔改之心。
所以虚无的十字架对于他们是否真的存在。也许会像井口纱织背负着沉重无法轻松生活。也许会像仁科史也用其他方式弥补救赎，可怕的是不配为人的人永远都不会意识到自己犯下的罪行。而遗族又要如何面对没有得到应有制裁甚至逍遥法外的凶手。
在这个问题上我无法理性。但即使是法官大概也无法做出所谓的真正的判决。
在看到结局是彻底无力了。年轻不懂事的错误决定一步步酿成恶果。这样的悲剧明明是可以避免的，却接二连三毁了不止一个人的人生。偏偏在揭露真相后找不到证据和立场去起诉。
♛ 铅十字架的秘密读后感 ♛
我走了:
我用心来说话
我抛弃爱的时候
我也抛弃了自我
我哭了
我以为有爱
我用头颅撞断弓弦的时候
我发现自己被钉在十字架上
用漂泊绑架了头颅
我始终得不到安宁一缕
神迹远了远了
总在梦中看到自己站得很远
如骷髅一般行走
蛰回自己羸弱的背影
昨天在你心中参禅的神
暗藏一枚烧红的铁钉
抵达你逐渐溃烂的生命之树
心灵选择了逃避
精神便俘虏了羸弱的身躯
疲惫是心灵呻吟的荒岛
在艳丽的清波与荒岛间
我无意握住的一丝风
一丝风无力扶住的我
扬下去飘下去
我惊奇的发现
自己
才是这世界最孤寂的
漂泊者
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十字架前的救赎作文
曾几何时，沉溺于亲人离去的痛苦之中而无法自拔。在消沉中，咒骂天地，虚度人生。苦海中，以为在寻觅逝去的梦，找到的不过是痛苦中的痛苦。直到背负着自己的十字架，无法像过去一样直立行走时才似乎明白，忘记与铭记对人生而言是何等重要。
忘记不用铭记的，这或许有些模糊，但确也实实在在。战争，这个魔鬼的力量足够让所有的幸福瞬间灰飞烟灭，这里只有凋零、绝望和仇恨。60年前，将要主宰世界的纳粹无情地屠杀着犹太人；60年后，以色列总理沙龙高呼：“记住这些死难者，记住这些杀人犯，记住数百万犹太人如何被推向死亡而全世界却都保持沉默。”这位一头斑白的悲情的老人责骂了世界、责骂了纳粹，然而对于德国，他没有过多的指责。因为他知道不能再伤害那颗早已充满愧疚的心，于是他忘记了纳粹源于德国的不争的事实。如众人所愿，将当年的德意志与如今的德国悄然分开。
忘记了不用铭记的，使过去的仇敌成为如今的盟友。然而忘记不愉快的事，不仅仅是因为世人的'宽恕，更多的是因为德国铭记了不能忘记的。当听到联邦德国前总理勃兰特跪在华沙犹太人殉难者纪念碑前的诚恳道歉：“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪”的时候，那座怨恨的冰山开始融化，人性开始复苏。正是因为德国铭记了不能忘记的，人们对德国才忘记了不用铭记的。
铭记是忘记的前提，它们从来就不是孤立的。铭记自己的操守，忘记他人的过失，如此则为：严以律己，宽以待人。铭记死亡对于珍惜生命的预示，忘记死亡所带来的痛苦，如此便能如丘吉尔般豁达：酒吧关闭时，我便离去。铭记失败的原因，忘记失败的难堪，如此便能得出结论：没有失败，只有失败者。
记忆的力量，显示在回忆里，也显示在遗忘中。以一颗真诚的心作为天秤，掂量铭记与忘记，让生命在负罪前得以救。
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在这本书里，让我印象深刻的人是余宝和阿培。他们为了找密室下了很多的功夫，终于找到了密室的钥匙。后来在密室里，余宝和阿培发现了一辆破旧的坦克，当他们想要回去时，入口上像涂抹了一层润滑油，怎么也上不去，他们非常着急，怎么办呢?后来阿培想出了一个鬼点子：驾驶着坦克上去。果然还真上去了。你说奇怪不奇怪?
从余宝和阿培寻找密室的经历可以看出两个人有很强的动脑能力，他们一定是读了很多的书，积累了丰富的知识，才能在危险时用自己的智慧化险为夷。
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同学推荐给我东野圭吾的作品，寄给我6本他的小说。
这是我看的第三本，特别喜欢东叔的写作风格，叙事深入人心，故事一点点透露线索引人入胜，语言通透简结，却又让人觉得那么恰到好处，让人感受到到人性的悲悯和深情。虽然此书主要探讨人性的罪与罚，但是却让我更感到是教育的缺失，单亲家庭的忽视，少年的愚昧无知，学校的冷漠无视才酿成了这样悲剧。
如果他们能得到家庭和学校更多的关爱和疏导，另外，如果小叶子不把孩子单独留在家中，不认为发生事情是小概率事件，也许悲剧就可以避免……虽然没有如果，却为每一个读者敲响了警钟。一个幸福的家庭和必要的教育关爱对于孩子的成长是多么的重要，也许偶尔的一次伸手援助就可以拯救一段不幸的人生。
另外，让作恶的人在作恶前是否已经考虑好自己可以承担一切后果，即便自己不畏生死是否又在意给自己家人带来的不幸，如果你还有良心和悲悯心，又是否可以承受一辈子心中背负的良心十字架？罪也许是一瞬间的恶念，罚确实索绕一生的枷锁。
如果有孩子会让她读这本书，上上生动的一课。
♛ 铅十字架的秘密读后感 ♛
施恩也要讲究“度”。
我有一个彩迷朋友中了100万的大奖。这是个大喜事，可是他却高兴不起来，向我诉苦，他说他的亲戚朋友听说他中了奖，纷纷寻了些苦处来向他借钱，他为人仗义，有求必应，算了一下，已经有一多半的奖金被他“施舍”出去了。按理说亲戚朋友借了他的钱应该会感激他吧，结果却恰恰相反，亲戚们电话不来，朋友们疏于问候，有时候在路上见到都想办法要躲着他。这令他脊背发凉，十分不解，这好人做得怎么像个坏人？
他感慨地说：“你借给他1千，他想着1万，你借给他1万，他想着10万。人心啊，真是永远填不满的沟壑！真是应了那句古话：送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人啊！”
“或许还有另外一种情况，”我开导他说，“因为你平素里就是个豪爽的人，很多人受过你的恩惠。如今，你一掷千金，更显得豪气干云，可是你想过没有，借你钱的人有可能是个极穷的人，一时半会儿还不上你的钱。受恩小，便还得起，会铭记在心，但如果受恩太重，很难还甚至根本还不了，就会内疚，那么就会选择逃避你这个恩人，就容易‘忘恩负义’。”
朋友点头称是，虽然依旧不快，但总算解开了心结。
《红楼梦》里，薛宝钗容貌好，品格好，性情好，样样都好，按理应该有很多朋友。可是，大观园的姐妹们寂寞了更愿去黛玉那里玩耍，却从不去宝钗那里玩闹。
宝钗无友，一个主要的原因是宝钗的“帮助别人，不求回报”。宝钗是个热心人，别人有困难她都会出手相助：帮史湘云办螃蟹宴，给黛玉送燕窝，偷偷地将岫烟所当的棉衣拿出来还给她，宝玉挨打后她又带来了治伤的药……她帮助别人的实在太多了，却从不求回报，别人也没有机会回报给她。时间一长，大家就对这个热心的好姐姐敬而远之，只是为了不想欠她太多。
世界上最孤独的人，应该是观音菩萨吧。她的“有求必应”，使她成为一座万人仰慕的山峰，她的“万能之水”，为她自己造就了一片与众生隔绝的浩淼之海。
美国政客克里斯·马修斯在他的名著《硬球》中写道，如果你想让一个人记得你，最好的办法不是给予他什么，而是求他帮你一个忙。因为人们都不愿意亏欠于人，所以如果你帮他太多，他会倾向于忘记你，但假若你亏欠于他，那么他会一直记得你。
恩太大，就会如一座山压垮一个人；恩太重，就会如一个巨大的十字架，让灵魂负累。
慈悲之心，是人间大善，但过于慈悲，便有了纵容的嫌疑。因此，施人以恩也须有个度，让恩成为别人雪中的炭，而非别人心头的十字架。
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1、取两根线，呈十字架摆放，编方形玉米结，这里是我做第二个玉米结才拍的图，不会的看我之前的方形玉米结教程方形玉米结视频教程
2、我这里做了六排的玉米结，做多少个自己定，想做大一点就多做些玉米结，但也要看线的粗细
3、做两个一样的
4、将两个半成品靠拢，就得到了这面的四根线
5、用这面的四根线做方形玉米结
6、这是我做了两个玉米结的样子
7、做到合适的长度，自己觉得ok就行
8、另一面的四根线
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9、还是做方形玉米结
还是做到自己觉得合适的长度，十字架已经出来了，接下来就是处理线头了
再做一个方形玉米结，不要将线拉紧
为了让大家看的更明白，这个步骤拍了n张图，找了n个位置拍，就是让大家一眼就能看出来怎么做，结果就这张图没拍清楚，这个步骤真的是不好描述，就是四根线都要顺时针绕过旁边的线，从隔壁的洞里面穿出来，仔细看图，还是能看明白，我这是第一根线从最中间的洞里面穿出来
四根线全部从最中间的孔里面穿出来
将四根线全部拉紧
另一边也是同样的做法，完成。你可以将线减掉，也可以另外延伸做其他饰品
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这本书昨天看完有点晚，没有写最后的点评。这本书有对现实的拷问，对法律的质疑，有需要寻求的答案，而这个答案交给了读者。看的时候有点《信》和《彷徨之刃》的感觉。
东野圭吾很擅长变换视角，变换场景写作，不同的看似独立的故事，最后会慢慢串联在一起，然后读者也会因此大吃一惊，悬念很早的埋下了，读者一直被悬念吸引着，好奇着，最后才会知道真相，这样读者就会想一直看下去。这本书从序言就埋下了悬念，这个一开始出现的史也和沙织，到后来消失了很久没有提起，提起时，他们的形象反差很大，让人不由地想知道他们之前到底经历了什么才会这样？史也为什么没跟沙织在一起？史也为什么娶了花惠？而且儿子一点不像他。沙织怎么会有偷窃瘾？还坐过牢！从事色情行业！前后反差太大，之前那个让人感觉很美好的女孩，到底经历了什么才会如此！怀着强烈的好奇心，越接近真相越精彩，后面快揭晓时，我也激动不已。
作为受害者遗族的小夜子和中原，他们承受了强烈的丧女之痛，他们希望罪犯判死刑，这个杀了他们女儿的罪犯是罪犯假释期再犯，如果之前他杀人就被判处死刑，那么中原他们的女儿就不会死，这也许就是死刑的好处，罪犯没有再犯罪的机会。如果杀了人就该判死刑，而死刑并不能改变受害者死亡的事实，也不能减轻受害者家属的痛苦，用里面律师的一句话：死刑很无力。同样是杀人，那史也和沙织杀了自己的孩子，他们的余生都为此煎熬，他们也在因此赎罪，二十余年的赎罪和死刑相比，哪个更适合？我也没有确切的答案，还是要看不同的案件吧，每个不同的案件有不同的归宿。有的人赎罪更适合他，有的人死刑更适合他。我想那些十恶不赦的，罪行严重的，没有变好余地的人，死刑应该是最好的审判吧。要不然还能找到更好的办法吗？杀人偿命，总得付出代价吧，法庭上律师为罪犯辩解，明知道到真相还争取更轻的判决，让人很反感，法律到底维护的是什么？这样的话被杀的人的命又算什么？律师到底维护的是什么？律师更像是在维护法律而不是人。法律为什么要拯救那些犯罪严重的罪犯？书中律师提过不判死刑可以避免冤假错案不可挽回，好像也有那么点道理。里面还提到罪犯都没有忏悔就判了死刑，我有点不明白为什么非要罪犯忏悔？尤其那些完全没有忏悔之心的人，他连自己都不在乎了，还要他忏悔什么呢？罪犯忏悔了能挽回什么损失吗？忏悔了不能改变犯罪这件事，也无法挽回损失，杀了人就是杀了人。受害者家属会不痛苦了吗？罪犯忏悔了就不会再犯罪了吗？那些出狱后再犯罪的高比例是不是应该考虑下，监狱并不能救赎多少人。什么才是最好的救赎办法呢？
一件事可以改变人的一生，中原和小夜子因为女儿的死，后半辈子的轨迹完全变了。史也和沙织因为孩子的死，一生也改变了。人生的选择需谨慎，一失足成千古恨。最好不要做坏事，就算躲避了法律的制裁，内心也会倍受煎熬，除非你能忘的了这件事，你的良心不会痛。对于小夜子强势要求他人而惹来杀身之祸，可以理解她如此要求的心情，但反对她的做法，她独自揭露别人的秘密对他人造成威胁已经很危险了，还非要强势惹恼别人，这样的做法很不理智，你不是圣母不要妄想拯救所有人，把自己的想法强加给别人接受也不太合适，凡事适可而止。
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(内含剧透)关于死刑，其实我个人认为，这本书最大的卖点就是提到了死刑是否废除的观念，这个辩论点我已经看到各本书提到过了，是很多学者讨论的热点，建议读者可以看看《论犯罪与刑罚》，里面有详细探讨，目前来说，正如书中所说，人终究无法作出完美的审判，死废问题至今不能盖棺定论。
诚然，如若我今天站在被害者家属角度，我也会希望凶手被判处死刑，其中原因就是简简单单的，如中原与小夜子所想，只要一想到那个人还活在与我共呼吸的世界上，在监狱中，也许还会有说有笑，还会有他的个人爱好，我就恨不能手刃了他，更何况书中的无期徒刑还有假释的机会。
但是令我心寒的是，似乎大多数人就只有一句“杀人偿命”，当今社会是法治社会，这句话可是以前千年君主专制与不存在民主时期才广为流传的，看事情要全面，可不能听信片面之词。第一，站在法律的角度，如果我们口口声声说杀人犯法，却又以法之名杀了凶手，敢问法院、政府、立法机构，这讽刺吗？“它阻止公民去做杀人犯，却安排一个公共的杀人者。”第二，讲到许多支持死刑的人，说如果没有死刑，则会增加犯罪率，因为没有了威慑作用。那么事实是什么呢？那些选择废除死刑的国家比如法国、德国等国与选择极少使用死刑的国家如日本，的确有比其他国家更低的犯罪率。如果一个国家只有以处死一个公民来预防和威慑他人犯罪，不觉得这个国家的法治太薄弱了吗？第三，诚如文中所言，如果被处以死刑的犯罪者并没有悔改，甚至像蛭川一样觉得死刑也挺好的，总比一辈子活在笼子里好，他们面对死刑觉得是给了自己一个痛快，那么这样的惩罚又有什么用？“死刑判决只是歇脚站”，被害者家属在死刑判决后并不会得到解脱，甚至不知道死刑何时处决。这样说起来，其实终身奴役给犯罪者的痛苦反倒更深，其实两者痛苦是等同的，“终身苦役的苦难是平均分配于人的整个生活，而死刑却把它的力量集中于一时。”且如果按照支持死刑的威慑角度而言，长期苦役给社会的威慑力量是长久的，而不是死刑那一瞬间的，如果我是被害者者家属，我也会想长期折磨对方，而死就太便宜对方了。也许唯一不该做的是给无期徒刑者假释的机会。同时我想到死刑的成本。以前美国等国家实行死刑是用电椅，每个人执行的成本是几百万美元，所以现在很多国家及地区开始采用的是枪毙和注射等方法，所以这点倒不足以作为辩论点。
虽然大多数人在第一次听到死刑废除这一观念时感到震惊，包括我本人，后来却在小夜子让纱织自首时对小夜子感到反感。我觉得挺神奇的，怎么，当初说杀人偿命的是你们，婴儿不是人命吗，甚至是出生了剪掉脐带的纱织的儿子，被自己父母亲亲手掐死的刚出生的儿子，舆论瞬间倒戈……总之，我想表达的只是万事万物不能一盖而论，很多事情是比较复杂的，我们当有的，是一分为二的思维，太轻易下结论小心被打脸，众多学者都研究了多少年的问题岂是我们瞬时间能看破的。
再一个，我觉得这本书的结果还是在我意料之中的，不明白为什么有人喷结局，其实在看到中原与仁科第一次见面提到如果他岳父是为了别人杀人那么量刑会不同的时候我就基本猜到了结局，首先小夜子多年前的女儿一案绝不可能再与现在局中的任何一个人有关系，那么为什么被杀？唯一的线索是小夜子采访过纱织这一事实。而岳父为什么杀人？仁科与纱织相恋过与这件事必定有关，那么岳父肯定是为了女婿仁科杀人，至于原因，必定是仁科与纱织之间的什么秘密在采访过程中被小夜子发现了，按一般推理小说套路来说，这个秘密如果要以杀人封口，那么这个秘密肯定也是与杀人有关的，差不多就推出来了，只是东野把秘密与婴儿挂钩了而已，这也符合多年前还在读书的两人背景。
我还是挺喜欢这本书的。
♛ 铅十字架的秘密读后感 ♛
关于罪与罚，是让犯人听到自己的死刑宣判而感到解脱？还是让他重返自由社会用尽一生赎罪？这一直是个争论不休但却没有定论的一个问题。
在这个日益倡导人权的社会，死刑究竟有没有必要？作为受害者遗族，答案是肯定的，因为人只有在自己的生命受到威胁的时候才能感觉到生命的可贵，和夺去别人生命的荒唐。
“要求杀人凶手自我惩戒，根本是虚无的十字架，然而，即使是这种虚无的十字架，也必须让凶手在监狱中背负着。”东野圭吾借小夜子的口说出了这番话，或许是全书最能代表他观点的句子。哪怕是死刑的惩罚对于没有悔改之意的犯人而言是无用的。也必须要背负。也许这就是代价。
是让他们背负无法卸下的十字架在社会中用尽一生赎罪？还是终结犯人的生命以示惩戒？纵然全书都在讨论这个问题，终究是无解。
人非圣贤孰能无过，只是不要试图用更大的错误来掩盖。一步错步步错，不要到了回不了头的那天再来忏悔之前的过错。
看了这本书我更能够理解江歌妈妈面对陈世锋的心情与请求判处陈死刑的决心。真希望刘陈两人能够不要再做泯灭人性的事情，既然错事已经发生，应该像书中的史也医生一样勇于接受惩罚积极赎罪。
法律是虚无的十字架，而人内心深处的自我反省才是救赎。
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每个人都背着一个沉重的十字架向前行走。
可是，一个人突然停下，放下自己的十字架。他坐下来，似在休息，又似在思考。终于，他站起来，拿出一把刀。尖锐的刀尖划着巨大的十字架，发出难听的“喀吱”声。他满意地站起来，笑着看着截断的十字架。他轻轻背起，果然觉得轻了，于是，他便这样走下去。
考试又到了，同学们叹气，怎么又要考试啊。答着，答着，忽然听到有人叫我，抬起头，一个白色的影子落到了桌上。我回头看了看他，听到他小声地说：“第……题，答案快给我。”我摇了摇头，将纸条抛回去。他见我没有帮他，就只好求助于别人。
他笑着背着十字架，回头望着吃力行走的人们，嘲笑了一声。大步向前走着，但是，走着走着却又觉得很累，很沉。便又一次斩掉了一些，这次，他站得比上一次还要长。他抱起十字架，欢快地向前走。
“呵。”他拿出漫画津津有味地看着，发出低低的笑声。当老师走到他旁边时，他收起漫画，假装听课。当老师走远，他见警报解除，便又拿出书看着。老师叫他回答问题，总是有人提醒他，或许，这已经是习惯了吧。期中考试要到了，希望他可以复习复习啊。
他走到一个沟壑前，望了望下面，深不见底。他急急地在原地打转，想着过去的方法。后面的人渐渐追上他，他们将自己长而沉重的十字架放在上面作为桥梁。他急忙拿着他的十字架，却发现被斩断的十字架根本无法达到对面……
期中考试，他果然考的很烂。被老师批评，被家长说。
他懊悔，懊悔自己为什么要斩断十字架；他懊悔，懊悔自己为什么没有好好学习。他后悔，后悔自己投机取巧，得到了现在的结果。
人生十字架，每个人都背着一个沉重的十字架，向前行走……
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