2026年高考语文作文共有六道题目，包括全国甲卷、新课标I卷、新课标II卷，以及北京、天津和上海卷。本文整理了关于人工智能与传统文化的作文素材，希望能为大家提供参考和借鉴，帮助备考。
★ 人工智能与传统文化作文素材 ★
在浩瀚的宇宙里，人类总是以不懈的求知精神探索未知，问题便是推动这一进程的强大动力。然而，随着互联网的普及和人工智能的飞速发展，我们似乎进入了一个能够快速解答问题的时代。在这样的背景下，我们不禁要思考：我们的问题是否真的会因此变得越来越少呢？
我们必须承认，互联网和人工智能的崛起确实极大地提高了我们获取信息的速度和效率。只需轻轻一点，我们就能获取到海量的知识和信息，无论是学术研究、生活常识还是娱乐八卦，都如同指尖上的繁星，触手可及。这种便捷的获取方式，无疑使我们能够更快地解答疑惑，减少了一些基础性和常识性的.问题。
但是，这并不意味着我们的问题正在减少。相反，随着知识的迅速积累和信息的爆炸式增长，我们面临的问题变得更加复杂和多样。一方面，我们在海量的信息中筛选出真实、有价值的内容，这本身就是一个巨大的挑战。另一方面，随着科技的进步和社会的发展，新的问题也在不断涌现，如人工智能的伦理问题、数据隐私的保护问题、网络安全的挑战等。这些问题不仅涉及技术层面，更涉及伦理、法律、社会等多个方面，需要我们进行深入的探讨和研究。
更进一步地说，互联网和人工智能的普及还带来了另一个问题：我们是否正在丧失独立思考和批判性思考的能力？在快速获取答案的过程中，我们往往只关注结果而忽略了过程，这可能导致我们对问题的理解停留在表面，而无法进行深入的思考和分析。同时，过度依赖网络和智能工具，也可能使我们变得懒惰和缺乏创新精神，不再愿意花时间和精力去探索和发现新的知识和领域。
在面对时代挑战，我们应该如何应对呢？要保持对知识的敬畏和热爱，不断学习和积累新的知识，提高自己的综合素质和能力。需要培养独立思考和批判性思考的能力，不盲目接受现有的答案和观点，而是要进行深入的思考和分析，形成自己的独立见解。同时，也要关注社会现实和发展趋势，关注新问题的出现和变化，积极思考和探索解决方案。
也要意识到互联网和人工智能只是工具和手段，它们并不能完全取代人类的思考和创造。我们应该利用这些工具来提高我们的工作和生活效率，但同时也要保持对现实世界的感知和体验，保持与他人的交流和互动，保持对自然和社会的敬畏和感恩。
互联网和人工智能的普及确实使我们能够更快地获取信息和解答问题，但这并不意味着我们的问题正在减少。相反，由于知识的迅速积累和信息的爆炸式增长，我们面临的问题变得更加复杂和多样。因此，我们需要保持对知识的敬畏和热爱，培养独立思考和批判性思考的能力，积极应对新时代的挑战和机遇。只有这样，我们才能在这个快速变化的时代中立于不败之地，为人类的发展和进步贡献自己的力量。
【上海卷作文题目】
生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下。请写一篇文章，谈谈你对“认可度”的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【作文范文】
★ 人工智能与传统文化作文素材 ★
长久以来，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，而“嫦娥四号”探月任务揭开了月背的神秘面纱；随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又投向遥远的深空。人类的太空之旅，是对未知世界的不断探索，而我们每个人的人生，也是一段不断抵达未知之境的旅程。
在这个充满挑战和机遇的时代，我们需要勇于探索未知，不断挑战自我，才能实现自己的人生价值。探索未知需要勇气和决心。面对未知的世界，我们往往会感到恐惧和不安，但是只有勇敢地迈出第一步，才能有机会发现新的天地。正如“嫦娥四号”的成功着陆，是中国航天人勇于挑战、敢于创新的结果。他们不畏艰难，不断尝试，最终实现了人类探测器首次月背软着陆的壮举。在我们的生活中，也需要有这样的勇气和决心，去尝试新的事物，去追求自己的梦想。
探索未知需要好奇心和求知欲。好奇心是人类进步的动力，它驱使我们不断地去探索未知的世界，去发现新的知识和技能。“天问一号”的发射，是人类对火星的一次探索，也是对宇宙的一次求知。它让我们更加了解宇宙的奥秘，也让我们对未来充满了期待。在我们的学习和工作中，也需要保持好奇心和求知欲，不断地学习新知识，提高自己的能力和素质。
探索未知需要创新和实践。创新是推动社会进步的重要力量，它让我们能够突破传统的思维模式，找到新的解决方案。“嫦娥四号”和“天问一号”的'成功，离不开中国航天人的创新精神和实践能力。他们在技术上不断创新，在实践中不断积累经验，最终实现了中国航天事业的跨越式发展。在我们的生活中，也需要有创新和实践的精神，去尝试新的方法和途径，解决生活中的问题和挑战。
探索未知需要团队合作和协作精神。在探索未知的道路上，我们往往需要与他人合作，共同攻克难关。“嫦娥四号”和“天问一号”的成功，是中国航天团队团结协作、共同努力的结果。他们在各自的岗位上发挥着自己的专业优势，为实现共同的目标而努力奋斗。在我们的生活中，也需要有团队合作和协作精神，与他人相互支持、相互帮助，共同实现自己的人生目标。
正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。在这个过程中，我们会遇到各种各样的困难和挑战，但只要我们保持勇气、好奇心、创新精神和团队合作精神，就一定能够克服困难，实现自己的人生价值。让我们一起勇敢地探索未知，拥抱未来！
★ 人工智能与传统文化作文素材 ★
《历久弥新》
时间是一条长河，它奔腾不息，带走了许多东西，却也留下了许多珍宝。那些古老的经典、杰出的思想、伟大的精神，历经岁月的洗礼，非但没有消逝，反而愈发闪耀着璀璨的光芒，历久弥新。
古老的经典，如同一盏盏明灯，照亮了我们前行的道路。《论语》中孔子的教诲，穿越两千多年的时空，依然启迪着我们的智慧，教导我们如何做人、如何处世。“学而时习之，不亦说乎”让我们明白学习的重要性和乐趣；“己所不欲，勿施于人”让我们懂得尊重和理解他人。《诗经》用质朴的语言描绘出古人的生活画卷，让我们感受到那份真挚的情感。“关关雎鸠，在河之洲”的浪漫，“硕鼠硕鼠，无食我黍”的悲愤，都能引起我们内心的共鸣。这些经典作品，承载着先人的智慧和情感，它们的价值不会随着时间的流逝而褪色，而是在每一次的阅读中焕发出新的`活力。
杰出的思想，是人类进步的阶梯。从古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，到中国古代的老子、庄子、孟子，再到近代的马克思、恩格斯，这些伟大的思想家们用他们的智慧和洞察力，为我们构建了一个又一个的思想体系。马克思主义的诞生，犹如一道闪电划破黑暗的夜空，为无产阶级的解放事业指明了方向。它在实践中不断发展和完善，至今仍然具有强大的生命力和影响力。中国古代的道家思想，强调顺应自然、无为而治，这种思想在当今社会依然具有重要的启示意义，提醒我们要尊重自然、保护环境。杰出的思想就像源头活水，为人类的发展提供了源源不断的'动力，它们在历史的进程中不断被传承和创新，始终保持着旺盛的生命力。
中华民族的伟大精神，是我们民族的脊梁。从古代的“天行健，君子以自强不息”的奋斗精神，到“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神，再到“和为贵”的和谐精神，这些伟大的精神已经深深融入到我们民族的血液中。在抗日战争时期，无数中华儿女为了抗击日本侵略者，不惜牺牲自己的生命，展现出了顽强不屈的民族气节。在新时代，航天精神激励着一代代航天人勇攀科技高峰，为实现中华民族的航天梦而努力奋斗。伟大的精神具有穿越时空的力量，它能够凝聚人心、鼓舞士气，让我们在面对困难和挑战时，始终保持坚定的信念和不屈的意志。
但是，要让这些历久弥新的事物真正发挥作用，我们不能仅仅停留在欣赏和敬仰的层面，而应该积极地去传承和弘扬。我们要通过教育、文化等多种途径，让古老的经典、杰出的思想、伟大的精神走进人们的生活，深入人心。我们要以开放的心态和创新的思维，将这些宝贵的财富与现代社会相结合，赋予它们新的时代内涵。只有这样，我们才能让历久弥新的事物在新时代焕发出更加耀眼的光芒。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”时间的长河滚滚向前，那些历久弥新的事物就像河中的礁石，任凭风浪冲击，依然屹立不倒。让我们珍惜这些宝贵的财富，让它们在我们的手中继续传承和发展，为我们的人生增添光彩，为社会的进步贡献力量。
★ 人工智能与传统文化作文素材 ★
一、班级情况分析：
本班共有学生36人，其中男生19人，女生17人。该班学生纪律良好，学习氛围尚浓，学习习惯也很好，上学期在青铜峡组织的统一教学质量测查中取得了良好的成绩。本学期要继续侧重于抓学生的学习习惯，构建良好的班级体氛围，争取每个学生的学习成绩都有所进步，语文能力均有所提高。
二、教材分析：
本册教材共有阅读课文27篇，大体上围绕一个主题组织单元。各单元主题分别为：
春光无限、科技之光、有志竟成、世界各地、亲情依依、八一壮歌、人与自然。课文后的作业题除朗读、临写等常规训练外，还有常用词语的训练（比较近义词，联系上下文体会词语的感情色彩，提高运用词语的能力）、阅读训练（包括联系语境理解词句，学习分析自然段、逻辑段，学习归纳课文的主要内容，领会文章的中心思想等）、局部仿写练习。另外，本册向学生推荐阅读《上下五千年》，把《标准》关于“少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”的要求落到实处。
习作7课，均对习作要求、观察要领、写作要点等作了分析与指点，从而让学生获得具体明确的习作知识。有的习作，还安排了多种形式的范例，以便学生借鉴、迁移。
综合练习7个，包括字词句训练、写好钢笔字、读读背背、口语交际及学写毛笔字等内容，与本单元课文有一定联系，但更大程度上带有举例性质，因此，既要严格要求，扎实训练，又要防止拔高要求，过度延伸。本册综合性学习“学和做”以“节约用水”为话题，安排了多种活动内容，突出了学生的自主性，重视学生主动、积极的参与精神。
三、教学目标：
1、学习习惯。
（1）继续掌握正确的读写姿势，并养成习惯；养成爱惜学习用品的习惯。
（2）继续培养积极发言，专心倾听的习惯。
（3）继续培养勤于朗读背诵，乐于课外阅读的习惯。
（4）继续培养勤，主动识字的习惯。
（5）继续学习写钢笔字和毛笔字的正确姿势和方法，并养成认真写钢笔字和毛笔字的习惯。
（6）继续培养自主预习，复习，认真完成作业的习惯。
（7）能够有选择地阅读课外书籍，培养读书做记号和留心观察事物的习惯。
（8）培养坚持写日记和爱护图书的习惯。
（9）培养读书做笔记和随时使用工具书的习惯。
（10）培养自主修改习作和通过多种渠道学语文的习惯。
2、汉语拼音。继续巩固汉语拼音，利用汉语拼音帮助识字，学习普通话。
3、识字写字。
（1）能准确认读221个生字。
（2）能按笔顺正确书写，默写149个生字，能按字的结构把字写端正，写匀称。
（3）继续练习用钢笔写字，写得正确，端正，整洁。
（4）继续练习写毛笔字，写得端正，纸面干净。
4、口语交际。
（1）能认真听别人讲话，听懂别人说的一段话和一件简单的事，能转述其基本内容。能讲述课文所写的故事。
（2）能在看图或观察事物后，用普通话说几句意思完整，连贯的话。
（3）能就所听所读的内容，用普通话回答问题，做到语文完整，意思连贯。
（4）能当众说话，愿意与别人进行口语交际，做到语句比较通顺，态度大方，有礼貌。
（5）乐于参加讨论，敢于发表自己的意见，说清楚自己的意思。
5、阅读。
（1）继续学习正确，流利，有感情地朗读课文，能背诵指定的课文。能复述课文，会分角色朗读课文。
（2）继续学习默读课文，能不出声，不指读，一边读一边想。注意默读的速度。
（3）能联系语言环境和生活实际，理解常用词语的意思。
（4）能凭借语言文字理解课文内容，想象课文所描绘的情境，知道课文的大意。
（5）学习按要求预习课文。能借助字典词典学习生字词，初读课文，提出疑难问题，初步养成预习习惯。
（6）能阅读程度合适的少年儿童读物，了解主要内容。
（7）学习浏览，扩大知识面，根据需要搜集信息。
6、习作。
（1）能用学过的部分词语造句。能理顺次序错乱的句子。
（2）学习有顺序地，细致地观察图画和事物，写出文从字顺的短文。
（3）能修改有明显错误的句子。
（4）学习使用逗号，句号，问号，感叹号，冒号，引号，顿号，书名号，省略号，认识破折号。
（5）学习从内容，词句，标点等方面修改自己的习作。学习使用常用的修改符号。
四、教学重、难点：
1、在学生自己读懂课文的基础上，教师适当点拨，从而让学生理解内容，增长知识，陶冶情操，发展语言，从而不断提高学生的语文素养。
2、在教学中，帮助学生理解思想内容，引导学生进行语言积累，指导学生学习作者观察事物，分析事物，遣词造句，连句成段，连段成篇的方法。
3、教会学生有选择地读好课外书，拓展知识面，并学会做好读书记号。
五、各单元教法设想和措施
第一单元
教学要求：学会本单元生字新词，理解由生字组成的词语。理解"春光染绿我们双脚"的意思，体会作者绿化祖国，美化自然的豪情，激发学生热爱自然的思想感情；联系具体语言材料体会比喻句的含义及其作用，感受春天的花儿和儿童一样，是那么生机勃勃，令人快乐；能结合课文内容说出作者写梅花的`用意，学习鲁迅先生时时早，事事早的精神；凭借语言文字，想象诗歌所描绘的景象，体会诗人所表达的思想感情，感受古诗语言和意境的美，培养学生对自然美和艺术美的鉴赏能力。
教法设想：让学生联系生活实际理解生字新词，指导学生背诵课文，让学生把好词好句好文章熟记在心。
教学措施：指导学生联系生活实际和具体的语境理解诗句的意思。并引导学生运用多种形式的朗读，让学生在读中感悟，读中内化，读中积累。
第二单元
教学要求：学会本单元生字新词，结合具体的语境理解词语。正确，流利，有感情地朗读课文。体会神舟五号发射成功时人们无比激动，自豪的思想感情，能结合给自己留下深刻印象的场面谈谈自己的感受；了解人们为什么把地球和火星称为太阳系中的"孪生兄弟"，激发学生探索宇宙奥秘的兴趣和培养科学研究的志向；了解克隆技术的发展，成就和意义，培养学生勤于思考，热爱科学的精神；
教法设想：借助课文具体的材料对课文进行研读，让学生从中感受到大自然的神奇。
教学措施：在学生做好预习工作的基础上，帮助学生理解课文中含义比较深刻的句子。
第三单元
教学要求：学会本单元生字新词，理解由生字组成的新词，正确，流利，有感情地朗读课文；背诵相关课文。结合语言环境，了解课文中引号的用法；体会海伦不屈不挠的学习精神和生活态度；感受名曲《二泉映月》的丰富内涵，学习阿炳敢于同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神；感受郑和为促进中国与亚非各国人民的友好往来，不怕困难，顽强探索的精神。在理解，品位语言文字的过程中，感受司马迁忍辱负重，发愤著书的精神，并能搜集一两个故事交流。
教法设想：自制课件，让学生在多媒体的辅助下进行自主学习，同时也把语文课堂延伸至课外，拓展学生的知识面。
教学措施：结合课文，让学生按照事情发展的顺序绘声绘色地讲述本单元的故事。
第四单元
教学要求：学会本单元生字新词，正确，流利，有感情地朗读课文，背诵课文。联系课文内容领会"兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明"这句话在文中的作用，感受中华民族悠久灿烂的文化和古代人民的智慧，激发学生的民族自豪感；懂得作者是怎样写工程的宏伟与精巧的，体会这样写的好处，感受古埃及人的勤劳和智慧，懂得尊重人类共同的文化遗产；感受音乐之都维也纳浓厚的音乐氛围，体会维也纳人民对音乐的酷爱。教学设想：借助多媒体课件，帮助学生理解课文，再现课文情境，让学生欣赏祖国甚至世界的美景，缩短时空界限。
教法措施：教学时充分发挥学生的想象，通过对语言文字的理解和想象，感受古代劳动人民的勤劳与智慧。
第五单元
教学要求：学会本单元生字新词，能正确，流利，有感情地朗读课文，有条理地背诵课文。通过细节描写感受父母之间平淡却深厚的亲情，从而理解"真爱就像茉莉"；领会"月光启蒙"的真正内涵，感悟作者对母亲的深深感激和怀念之情；感悟爱因斯坦潜心科学研究事业，不拘生活小节的平凡而又伟大的品格和关爱孩子，乐于与孩子相处的一颗童心。懂得礼貌待人能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活更加美好，教育学生从小学会以礼待人，养成使用礼貌语言的习惯。
教法设想：用多种形式的朗读促进学生对课文语言文字的理解。在此基础上指导学生有条理地复述课文。
教学措施：通过对课文的朗读感悟，体会人物心灵的美，加深对课文的理解，延伸语文课堂。
第六单元
教学要求：学会本单元生字新词，能正确，流利，有感情地朗读课文，并能进行分角色朗读，背诵相关课文段落；体会红军大无畏的英雄气概和革命乐观主义精神；体会彭德怀对大黑骡子的感情以及与战士们同甘共苦的精神；感悟人民解放军心系人民，团结抗洪，英勇无畏的献身精神。
教法设想：引导学生理解课文中含义比较深刻的句子，体会课文中所蕴涵的思想。
教学措施：用多种形式的朗读促进学生对课文语言文字的理解。在此基础上指导学生有感情地分角色朗读并背诵。
第七单元
教学要求：能正确，流利，有感情地朗读课文，复述，背诵相关课文；学会本单元生字新词；感受六月西湖在晴雨之时的奇妙景象，体会诗人的情感和诗句的语言之美；感受望月的乐趣及小外甥的聪明好学，想象力丰富；想象灰椋鸟归林的壮观场面，理解植树造林的意义及林场工人的辛勤劳动。体会缺水时村子里人们盼水，用水的心情，教育学生要珍惜水资源。
教法设想：文中有许多含义深刻的句子，引导学生细细体会，感受故事中人物的精神与特点。
教学措施：引导学生品味含义深刻的句子，利用有利途径练习"查阅资料"达到开阔视野，丰富知识的目的。
六、教学措施：
1、认真钻研教材，认真备课，准确把握教学目标，不随意拔高或降低，向课堂40分钟要质量。
2、本学期扎实进行语言训练，着重进行阅读训练，不断培养学生的概括能力。课堂教学中保证学生有充分的朗读、练习的时间。要设计有效的方法，扩大训练面，努力让全班学生人人参与训练。
3、注意听说读写的联系。要让学生通过阅读学表达，从读中学写。在作文训练中，要充分运用课文中学到的表达方法，鼓励学生写自己熟悉的事，提高语言表达能力。
4、落实各单元训练重点，重视学习方法的指导。在阅读教学中，要以训练点为重点组织教学，从内容分析导向到训练目标上来。在进行阅读重点训练时，要充分发挥每单元前的“学习提示”的作用，根据课文的特点，适时地指导学生掌握学习方法。
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本学期的语文教学主要着眼于学生的发展,提倡个性培养.坚持语文知识学习与能力培养相结合,开展好以名篇阅读为主体的读书计划,加强阅读积累,狠抓现代文阅读理解、作文教学和写字教学,全面提高语文教学质量。为了更好地完成本学期的教学工作，特制定如下教学计划。
一、教材分析
语教版的小学语文五下册共23课，分为八个主题单元，分别以诗歌欣赏、童年趣事、寓言故事、人生哲理、现代历史等内容构成了一种文化的、开放的、整合的文本特质，有意境，有韵味、有情趣，贴近学生的生活和心灵世界，有助于全面提高学生的语文素养。
二、教学目标及要求
㈠阅读课要求：
第一，读书技能：在继续抓好朗读的基础上，提高诵读能力，学会浏览，提高默读速度。
第二，理解能力：理解词语在语境中的恰当意义，辨别其感情色彩，推想课文中有关词句的内涵，体会其表达效果；注意标点符号的用法；揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法；提高对记叙文、说明文、诗歌等不同体裁文章的阅读能力。
第三，积累拓展。继续增加学生的有效积累，加强学生独立自主地进行课外阅读的基础能力。
㈡课堂阅读训练重点：
1．提高默读速度，学会浏览。
2．体会词句的感情色彩和表达效果。
3．揣摩表达顺序，体会思想感情，领悟表达方法。
4．学会阅读叙事性作品、诗歌和说明性文章。
三、教学措施
1．认真钻研教材，充分挖掘教材的资源
①．准确把握字、词、句及标点符号的`读法、写法、用法；
②．以《课标》要求为导向，在教材中寻找能够落实要求的范例。
2．搞好课前的学情预测，为优化教学过程做好准备。预测学生的已知和经过努力可能达到的未知，确定本课的切入点和教学重点。
3．练好课堂教学的基本功：课堂语言、朗读本领、板书。
4、落实各单元训练重点，重视学习方法的指导。
5、做好培优补差工作，大力提高中等生。
6、向40分钟要质量，做到精讲多练。
7、搞好综合复习，采用各种形式，重在效率，不搞题海战术。
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一、学情分析：
五年级一班共有学生53名，经过近五年的语文学习，大部分同学已具备了初步地认字、识字能力、口语交际、写作能力、预习新课文的能力和一定的自学能力。但部分学生上课注意力易分散，学习效率低下，综合学习能力欠缺，课外知识较薄弱。所以本学期除做好学生的思想工作外，还需继续在阅读书目上做进一步的指导，并且尝试利用数字化手段(如博客推荐优秀文章等方法)提高学生课外阅读的兴趣。
二、教学理念：
1、突出个性发展，培养学生个性，充分调动、发挥学生主体性的多样化的学习方式，促进学生在教师指导下主动的富有个性的学习。
2、主动开发、广泛利用语文课程资源，面向全体，全方位提高每个学生的语文素养。注重过程，终结性评价与形成性评价相结合，培养终身学习的愿望和科学探究的精神。
3、不能单纯局限于字、词、句、章的学习，必须建立大语文观。教学设计要重视探究语文教育与现代社会以及儿童生活世界的诸多关联。
三、教材分析：
(一)教材结构：本册教材继续以专题组织单元，共八组，分别是：第一组“走进西部”，第二组“永远的童年”，第三组“语言的艺术”，第四组“他们让我感动”，第五组“中国古典名著之旅”，第六组“走进信息世界”，第七组“作家笔下的人”，第八组“异域风情”。全册共有课文28篇，精读和略读各14篇。这七组教材，每组由“导语”“课例”“口语交际习作”“回顾拓展”四部分组成。在每组课文之后设“词语盘点”。其中“读读写写”的词语，是由会写的字组成的，要求能读会写；“读读记记”的词语，只要求认记，不要求书写。一些课文的后面还安排了资料袋或阅读链接。全册共安排了五次“资料袋”，两次“阅读链接”。全册还编排了8篇选读课文，并附两个生字表。生字表(一)是要求认识的200个字。至此，完成小学阶段认识3000个常用字的识字任务。生字表(二)是要求写的150个字，至此累计写字量为2300个。
(二)教材特点：
1、加强目标意识，全面、准确地落实语文学习目标
2、教材内容在丰富人文内涵、拓宽题材体裁方面，继续作出努力；在发挥语文教科书育人功能方面，进一步加强
3、专题设置更加灵活，编排形式在继承中又有发展
4、导学和练习系统地设计，更好地发挥导学、导练的功能
5、顺应儿童心理发展特点，“口语交际习作”的类型发生一定的变化
6、在“综合性学习”中，指导学生设计和开展语文学习活动，引导探索和研究的过程，提高语文综合运用的能力。
(三)单元重点、难点
第1单元：
一是引导学生通过读书和搜集资料了解西部，激发热爱西部的情感；
二是引导学生学习把握课文主要内容，联系上下文，体会优美语言的表达效果和理解含义深刻的句子，进一步提高理解语言的能力，并不断积累语言，增强语感；三是引导学生了解文章一些比较简单的、适于他们接受的写作方法，并试着将这些写法运用到自己的习作中。
第2单元：
一是让学生通过读书，体会作者对童年生活的眷恋，感受童年生活的美好，童年时光的珍贵，丰富情感体验，更深切地感受正在经历着的童年生活；
二是通过对比阅读，领悟文章的一些表达方式；
三是丰富语言积累；四是交流和描绘自己的童年生活。
第3单元：
一是让学生通过读书感受精妙语言的魅力，感受语言表达的艺术；
二是通过对不同体裁文章的阅读，了解不同体裁文章表达方式；
三是引导学生积累优美的语言。
第4单元：
引导学生潜心读书，感受人物的精神品质；体会作者的情感脉络和表达方法，继续培养学生的速读能力。
第5单元：
让学生感受古典名著的魅力，激发学生阅读名著的兴趣。
第6单元：
引导学生走进丰富多彩的信息世界，感受信息传递方式的变化，体会信息在人们生活、工作和学习中的作用，学习搜集和处理信息，初步学会利用信息，写简单的研究报告。
第7单元：
让学生进一步感受作家笔下鲜活的'人物形象，体会作家描写人物的方法，并在习作中学习运用。
第8单元：
一是要抓住主要内容，了解不同地域的民族风情特点，增长见识；
二是要揣摩作者是怎样写出景物、风情特点的，学习运用作者的写作方法；
三是要注意积累课文中的优美语言；
四是要从实际出发，根据各自条件，通过多种途径尽可能多地搜集资料，以丰富对异域风情的感受。
四、教学目标
(一)识字与写字教学本册识字200个，写字150个，把字写端正。在强调写字质量的同时，还可适当要求提高写字的速度，并养成良好的写字习惯。
(二)阅读教学
1、继续加强阅读基本功的训练。
2、发现语言规律，学习表达方法。
3、把握每个单元丰富的人文内涵，把情感、态度、价值观的目标落到实处。
(三)口语交际教学
1、激发兴趣，引起学生交流的欲望，体现双向互动。
2、不断提高学生的口语水平，培养良好的语言习惯。
(四)习作教学
1、进一步明确小学生作文的性质。小学生作文的性质是练笔，是习作，不是创作。
2、培养观察、思维、表达三种能力。
(五)综合性学习综合性学习，要提高学生策划、规划自己学习的能力，用多种途径、方式解决实际问题的能力以及语文的综合运用能力。
五、教学措施：
(一)识字与写字教学
1、对于生字新词，要及时听写检测。
2、鼓励快速浏览，联系上下文理解字词的意思
3、在强调写字质量的同时，还应适当提高写字的速度，并养成良好写字习惯。
(二)：阅读
1、在以前的基础上，继续加强阅读基本功训练。
2、阅读教学中，要注意表达方法的学习和积累。
3、教师根据课文的不同特点，设计灵活多样的教学策略。
(三)：口语交际
1、首先要激发学生兴趣
2、要创设特定的情境。创设情境要把握好以下几点：一是情境的创设要真实、有意义，体现学生实际交际的需要，让学生了解在不同的场合、针对不同的对象，围绕不同的目的，采用不同的表达方式。二是考虑到儿童的年龄特点，情境的创设还要注意趣味性，要用学生喜闻乐见的方式来激发学生。
3、要体现双向互动。交际的过程并不是要学生一个一个挨着说的过程，而是一个互动的过程，要在互动中使交流逐步深入。
4、要不断提高学生的口语水平，培养良好的语言习惯。如，认真倾听别人的发言；说话要使用礼貌用语；要针对不同对象，文明地进行交际。
(四)：习作
1、进一步明确小学生作文的性质。小学生作文性质是练笔，是习作，不是创作。
2、作文指导从内容入手，作文讲评重在激励。作文指导，要从内容入手，首先解决写什么的问题，使学生都找到想写、要写的内容。“放”开了，学生就有东西写。再就是讲评的时候，要概括全班此次作文的优点与成绩，肯定大多数同学的努力和进步。使每个学生通过讲评看到成绩与进步，享受习作成功的快乐，更真切地懂得应当怎样写。
3.观察、思维、表达三种能力结合起来培养。
4、加强平时练笔的指导。
(五)：综合性学习
1、阅读单元导语，激发学习兴趣。
2、阅读前四篇阅读材料，了解信息改变着我们的生活。
3、根据主题，搜集有关信息，并写报告。
(六)：关于课外阅读
1、课本里的独立阅读课文，拓展阅读要利用语文活动课让学生自由阅读，并鼓励学生做好读书笔记。
2、鼓励学生深层次的阅读，本学期的阅读总量是25万字，有13万字要在课外完成，要有检查和交流。
六、课题研究
1、确定课题《培养学生的阅读能力》
2、制定计划
3、调动学生的积极性，活跃学生的思维。
4、在教学中探索方法、经验
5、写出论文，上交。
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一、学情分析：
五年级共有学生64人，大部分学生对数学学习的积极性比较高，能从已有的知识和经验出发获取知识，抽象思维水平有了一定的发展。 基础知识掌握比较牢固，有一定的学习数学的能力。在课堂上大部分学生能积极主动地参与学习过程，具有一定的观察、分析、自学、表达、操作、与人合作等一般能力，在小组合作中，同学之间会交流合作，但自主探讨能力不高。小部分学生的基础知识和基本技能都比较差，厌学情绪较重，学习积极性和主动性不高，本学期主要采用分层激励机制，让不同的学生达到不同的目标要求。重点抓好课堂教学纪律，及学生的学习习惯等常规管理，努力提高课堂教学实效，及时监督学生作业的完成质量及情况，帮助学生树立学习信心，创造机会让学生获得成功体验，力求让每个学生都获得比较明显的进步。
二、教材分析
教材内容包括图形的变换，因数与倍数，长方体和正方体，分数的意义和性质，分数的加法和减法，统计，数学广角和综合应用等。
在数与代数方面，这一册教材安排了因数与倍数、分数的意义和性质，分数的加法和减法。因数与倍数，在前面学习整数及其四则运算的基础上教学初等数论的一些基础知识，包括因数和倍数的意义，2、5、3的倍数的特征，质数和合数。教材在三年级上册分数的初步认识的基础上教学分数的意义和性质以及分数的加法、减法，结合约分教学最大公因数，结合通分教学最小公倍数。
在空间与图形方面，这一册教材安排了图形的变换、长方体和正方体两个单元。在已有知识和经验的基础上，通过丰富的现实的数学活动，让学生获得探究学习的经历，认识图形的轴对称和旋转变换；探索并体会长方体和正方体的特征、图形之间的关系，及图形之间的转化，掌握长方体、正方体的体积及表面积公式，探索某些实物体积的测量方法，促进学生空间观念的进一步发展。
在统计方面，本册教材让学生学习有关众数和复式折线统计图的知识。在学习和掌握平均数和中位数的基础上，本册教材教学众数。平均数、中位数和众数都是反映一组数据集中趋势的特征数。平均数作为一组数据的代表，比较稳定、可靠，但易受极端数据的影响；中位数作为一组数据的代表，可靠性比较差，但不受极端数据的影响；众数作为一组数据的代表，也不受极端数据的影响。当一组数据中个别数据变动较大时，适宜选择众数或中位数来表示这组数据的集中趋势。 在用数学解决问题方面，教材一方面结合分数的加法和减法、长方体和正方体两个单元，教学用所学的知识解决生活中的简单问题；另一方面，安排了“数学广角”的教学内容，引导学生通过观察、猜测、实验、推理等活动向学生渗透优化的数学思想方法，体会解决问题策略的多样性及运用优化的方法解决问题的有效性，感受数学的魅力。
本册教材根据学生所学习的数学知识和生活经验，安排了两个数学综合应用活动，让学生通过小组合作的探究活动或有现实背景的活动，运用所学知识解决问题，体会探索的乐趣和数学的实际应用，感受用数学的愉悦，培养学生的数学意识和实践能力。
三、教学目标：
1. 理解分数的意义和基本性质，会比较分数的大小，会把假分数化成带分数或整数，会进行整数、小数的互化，能够比较熟练地进行约分和通分。
2. 掌握因数和倍数、质数和合数、奇数和偶数等概念，以及2、3、5的`倍数的特征；会求100以内的两个数的最大公因数和最小公倍数。
3. 理解分数加、减法的意义，掌握分数加、减法的计算方法，比较熟练地计算简单的分数加、减法，会解决有关分数加、减法的简单实际问题。
4. 知道体积和容积的意义及度量单位，会进行单位之间的换算，感受有关体积和容积单位的实际意义。
5. 结合具体情境，探索并掌握长方体和正方体的体积和表面积的计算方法，探索某些实物体积的测量方法。
6. 能在方格纸上画出一个图形的轴对称图形，以及将简单图形旋转90°；欣赏生活中的图案，灵活运用平移、对称和旋转在方格纸上设计图案。
7. 通过丰富的实例，理解众数的意义，会求一组数据的众数，并解释结果的实际意义；根据具体的问题，能选择适当的统计量表示数据的不同特征。
8. 认识复式折线统计图，能根据需要选择合适的统计图表示数据。
9. 经历从实际生活中发现问题、提出问题、解决问题的过程，体会数学在日常生活中的作用，初步形成综合运用数学知识解决问题的能力。
10. 体会解决问题策略的多样性及运用优化的数学思想方法解决问题的有效性，感受数学的魅力。形成发现生活中的数学的意识，初步形成观察、分析及推理的能力。
11. 体会学习数学的乐趣，提高学习数学的兴趣，建立学好数学的信心。
12. 养成认真作业、书写整洁的良好习惯。
四、教学重点：
因数与倍数，长方体和正方体，分数的意义和性质，分数的加法和减法，统计。
五、教学措施
1、认真钻研教材，结合班级、学生的实际情况进行设计教案
2、课前作好充分的准备，认真上课，认真批改作业
3、耐心辅导部分基础较差的孩子，争取他们不要掉队
4、一定要提高课堂效率，学会倾听
5、努力激发孩子们学习数学的兴趣。
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老师常说要多向雷锋叔叔学习，可我想来想去也没有个头绪，最后爸爸给了我一个灵感，不如学习雷锋的锐意创新。我也来搞个小发明什么的，说干就干我抄起爸爸的工具箱拿出了钳子、榔头、螺丝刀等等然后把我那辆破旧的小汽车模型拿出来看看有什么可用的东西，我要利用一切可以利用的东西，相信自己我一定可以的！
首先我用螺丝刀把各个部位的螺丝拧下来，转呀转，转呀转，废了我九牛二虎之力终于把这个生了锈的螺丝给拧下来了！我把它的壳拆开发现里面有个比较大的'设备，这真是个意外的收获！
爸爸走来对我说：“这个是个小的发动机爸爸的摩托车上也有一个，不过比这个大好几倍它的作用是可以使某个物体旋转或发动起来的。”我心想既然有此功能那我何不做个小小电风扇玩玩，既不用花钱也可以废物利用真是一举两得啊！
说干就干我剪下牙膏的硬纸片镶在了发动机上面。之后买来了一个小型号的三圈电池和两条导线。我先把电池和导线用胶布黏在一起把导线的另一头黏在发动机上面，之后由导线通了电，电风扇中的发动机获得了能量转动起来了。啊！啊！啊！我成功了，真开心。我相信当雷锋叔叔的发明成功后也一定很开心很自豪！
学习雷锋好榜样，这次的锐意创新我给了我身边的小伙伴们看了，他们都说很棒我骄傲地他们说和这就是我学习雷锋争当先锋的结果。他们也争着说：“我们也要学雷锋，当先锋。小红说我要学习他的乐于助人小磊说我要学习他的爱党爱祖国。”
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歌德曾经说过，要成长，你必须独创才行。这句话的意思是：你只有不断的独立创新，才能更好的成长。
我听过这样一个故事；美国宣传奇才哈利十五六时，在一家马戏团做童工，负责在马戏团内叫卖小食品。但每次看马戏的'人不多，买东西吃的人更少，尤其是饮料。
有一天，哈利的脑瓜里产生了一个想法；向每一个买票的人赠送一包花生，借以吸引观众。老板不同意这个“荒唐的想法”。哈利用自己微薄的工资作担保，恳请老板让他试一试。于是，马戏团出场地外就多了一个声音：“来看马戏，买一张票就送一包好吃的花生！“在哈利的不停叫喊声中，观众比往常多几倍。
观众们进场后，小哈利就开始叫卖起饮料。而绝大多数观众在吃完花生后觉得口干时都会买上一杯饮料，就这样一场马戏下来，营业额比以往增加了几十倍。老板特别高兴，夸他干的漂亮。
我觉得，要成长，你必须独创才行。故事中的主人公哈利勇于创新的思路，让我明白，不仅生活上需要这种精神，在我们的工作中，在我们的学习中同样也需要这种勇于创新的精神。在工作中我们尝试着各种新的工作方法，提高工作效率。在学习中，尝试着与同学探讨合作，找到新的解题思路。在生活中尝试着理解别人，关心别人。相信在不断尝试创新中会得到成长！
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创新是每个国家都做过的事，但人们现在的创新就可以了吗？我可以说这个问题有两种回答。zWM787.COM
1，现在的创新已经可以了，有汽车，电梯，家电，手机等，很多智能产品。
2，现在的创新还不够，有的.人因为一些工作而不顾身体，结果早早牺牲了性命，所以我们还要不断创新，做出机器人，来替我们做。
说到创新，想想古人，他们的生活才能说得上叫苦。每天他们早早起床干活挣钱养家，可是那些奴隶主，地主随意剥削，买仆人，不听话就杀人，多么的可恶。
古人没有现在发展的好，鞋子都没有，衣服也是爸爸妈妈的，修修给孩子。他们没机会学习，不学习就不能找到好工作，找不到好工作也就挣不到钱。古人不学习，只能种地，但他们没人会发明机器什么的，只能一次挖一个坑，种种子。想想他们的房子，什么土房，草房，你在想想土草房子不冷吗？下雨不进水吗？土草房下个大暴雨就没了。
据我了解，鲁班发明了不少工具，古人都用过，在现在找到也都是价值连城，但买下来有何用？最多做个观赏品。现在科技已经创新，谁还想像以前那样，冒着烈日，用着笨锄具工作。
后来古人学会了发明，开始了创造，造出了一些新农业工具。近代人们越来越聪明，不仅发明了播种机，还发明了收割机，这就是创新。
所以我们从现在开始就要好好学习，为社会，为祖国，为世界创造出更多东西。
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“距离已经消失，要么创新，要么死亡。”艺术需要还原，旧人所需汲养。如果对任何事物都不鉴古，一味地用自己的想法思考，即使有所启发，也会漏洞百出，所以一定要前行。同时，尊重传递性，我们必须学会取其精华，去其糟粕，以批判性的精神继承文化。
照旧和创建，并不矛盾，都能使我也知道人的艺术，但创新则是把他人的变为自己的，感受到艺术创作的力量。所以，照旧和创建没有先后轻重之分，照旧只在任职当中，在创新中成长。
其实，不只是艺术，传统文化、工艺等方面，我们也需要在旧的基础上创新，在创建中的成长。在当今的世界，科技追赶着我们、鞭策着我们，各国家都在努力。
自改革开放以来，我国艺术界一直处于百花齐放的时代。这些技艺像影视、戏剧、歌唱等，都与时俱进。过去的传统文艺如青山般，与现代文学艺术关系密不可分。
流传至今的艺术节，顾名思义，为人所由古至今的诸多经典之杰作，节日那么枯燥，但它因在众红明星的口述经典的事情后，就发生了人激动的声音，很多人开始注入诸将失传的经书。像中国诗歌会、有道理经典的记载片，都是成为现在的热门了。
现在不是过去的.，像古代的艺术不是死板的，只有在历史的长河中不断的发生不断的汲取，才能发现他们中更有价值、更引人沉溺的内在。
创新更加重要。
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早晨，我的“小伙伴”已经定时开启自动清扫模式。自从家里有了
“扫地机器人”，它就尽职完美地分担了我的家务工作，让我有了更多看书和玩乐的时间。
自从有了“小天才手表”，我可以利用它来打电话，让妈妈随时知道我在干什么，不让妈妈为我操心。妈妈也能够放心让我出去玩耍一个人回家；我还可以用来当闹钟，每天早早地把我叫醒，陪伴我学习成长。
人工智能改变生活，现在交通高峰时汽车拥堵严重，“无人机快递”的出现，就完美地利用了空中空间，它通过利用无线电遥控设备和自备的程序控制装置操纵的无人驾驶低空飞行器运载包裹，方便快捷自动送达目的地。优点主要在于解决偏远地区的配送问题，提高配送效率，同时减少人力成本，目前顺丰快递已在小范围运行使用。
“助行外骨骼机器人”的诞生，能帮助截瘫患者实现坐、站、行走、上下楼梯等基本功能，也被称为“可穿戴机器人”。机器人通过19个不同的传感器，11个分布式CPU模块，能够“感知”患者在步行中的变化，“思考”患者的`意图。如果患者走动的重心、步态偏差比较大，机器人会采取自动关停、报警等安全措施。人类如果不能正常行走，不管是在心理或生理上，都是一种折磨。如果能够帮助不能行走的人从此站立起来，那是多少人极其渴望的事情啊！
随着改革开放40年，我国对外经济、贸易和旅游的各项发展，“晓译机器人”实现了三十三种语言同声翻译，各个国家的名胜古迹、动物世界、电影台词、美食内容都可以标准翻译。更有过目不忘和人正常交流等本领，是以后商务活动、出国旅游必备用品。
我希望未来能发明“盲人助行机器人”，让盲人能在黑暗中生活走路便利顺畅。盲人可以通过大脑接收立体视觉、3D建模、实时导航定位等信息，让盲人拥有精准地获取周围信息、感知周围环境的能力。让“盲人助行机器人”能成为盲人的“双眼”，让他们真正获得安全感。
我更希望在未来能发明各种“搜救机器人”，代替人类到地震区、火灾区、深山峭壁、深海和污染地区进行搜救工作，减少人类的伤亡，更增加营救的几率和效率。
人工智能在未来生活中是不可缺少的，将进入千家万户，给人类创造更加奇迹的智能化世界。
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当今社会，人工智能越来越普遍地出现在大众眼前，手机、平板以及各式各样的机器人，它们现在或替代或掌控着人类。
机器人被科研家们研制的愈发像人类，有形似人类的外表，他们能跳舞，能调酒，能对话，毫不夸张地说它们中的部分已经具备了一些人类的思想，他们中的一些甚至已经能想人类一样思考了，虽然并不是很全面，因为它们不具备人类的情感，从这点就能轻松分辨出人与人工智能。
科研家们还在努力，他们在尝试让更多的机器人像人类一样思考，全面的那种。有许多人担心再这样下去，迟早有一天，机器人将完完全全替代人类，甚至成为这个世界的`主宰者，使人类像努力一般为其工作。
当人这般害怕时，苹果公司总裁库仑却十分淡定，他并不担心人工智能像人一样思考，因为他并不认为他们担心的事会发生，但他担心人类变成人工智能，没有情感，只是机械化地达成目标或度过一生，那这样的后果将不可想象。
很多人觉得他担心的事情很可笑，人生来就是由情感的，人是高等动物，怎么可能会变成人工智能。但现在的种种迹象表明，离这样的日子其实已经不远了。电视新闻荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，这些在以前而言，那是正常不过的事情，应该不算是什么新闻，但在这些好人好事愈来愈少的现代，那可是个大新闻。
路上的行人一个个健步如飞；四周发生车祸也只是冷漠地站在一旁看戏，任由车主们互相争吵甚至大打出手；在公交车上给老人让座的现象也是稀少。这不就是人工智能的种种表现吗？机械化的工作、吃饭、睡觉，冷漠得似冰块，怪不得冬天越来越冷了，人间温情都没了，气温能高到哪里去？
库仑所担心的事似乎正一点一点实现着，人类逐渐失去了价值观和同情心，在一大部分时间里人都活成了人工智能，而人类却丝毫不自知，这才是真正的可怕之处。
但人工智能是人创造出来的，应该是让人工智能活成人类，制造出来的目的也是为人类效劳，怎么最后反倒是人变成了人工智能。
可别让库仑的担心实现。人是人，人工智能是人工智能。人创造出人工智能，而不是“进化”成人工智能。
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早上七点，“天猫精灵”智能闹钟把我从甜美的梦乡唤醒:"小主人，早上好！今天天气晴朗，是去广州塔旅游的好日子！"我赶紧穿戴整齐，来到地铁站，穿过无人闸机，开启了我的广州之旅。
半个小时后，我终于到站了。走进一家正对着广州塔的火锅店，我想吃火锅。听说这里爆辣，很好吃。我抱着好奇的心态，点了一份，果然名不虚传，我被辣麻了。我正准备去买瓶饮料，"小心避让"的声音从远处传来，过了一会儿，就见到一个红色的机器人，整体呈方形，上面显示屏写着“小心避让"，中间有块屏幕，里面有很多层，放满了菜式的图案。红色机器人来到我的身边，我拿到了一瓶王老吉。它转身去到另一个指定餐桌，把菜从里面小心翼翼地端出来给客人，等所有菜都被送完时，它就会边唱着歌转身往厨房走去。这个机器人，就这样，每天忙碌在厨房与餐桌之间。
走出火锅店，远远就看见一个小型公交车迎面走来，穿梭在车水马龙的人群中。看到小型公交车的显示屏上写着 “前往广州塔”，我想着这离广州塔有点远，坐车去更快。于是，我快步走上了车。上车后，我才发现，这竟然是个无人驾驶的公交车。我有点担忧，付了钱后，赶紧走到一个有扶手的无人座位上，紧紧地抓着扶手，一动也不动。车上电子地图不断变化着，看着驾驶室里方向盘熟练地摇摆着，我觉得它就像个老练的司机。突然，一辆车飞快地蹿了出来，无人公交反应迅速，响着喇叭，敏捷地绕开了这辆车。
到站了，我慢步走在河边，见到有个机器人冰激凌小铺，我正想吃点冻的，于是就买了一个。我按下按钮，机器人就开始会制作了。隔着一层玻璃，里面的每一个步骤都清清楚楚，5分钟过去了，我的冰激凌终于做好了。尝一口，香甜细腻的冰激凌在味雷中爆开，让人吃了还想吃。无人机灯光秀开始表演了，我边吃着冰激凌边看。天空里，由无数无人机拼成的各种造型，逼真奇特，令人叹为观止。地面，江水上的'灯光喷泉也在人工智能的控制下，随着音乐的旋律，上下左右地前后摆动着，变成了五彩河，壮观而又美丽。
走出广场，来到路边。又听到“叮叮”的铃声，无人公交车来了。我开心地上车，开启了返回之旅。今天，是我与人工智能邂逅的一天，感觉真美好。
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20xx年4月16日，我们在九十六中报告厅聆听了郑州市教研室课程专家卢臻老师关于怎样撰写基于标准的教学设计的报告，报告令我受益匪浅。
首先是思想方面的，作为一名小学老师，总是把自己的工作看得非常渺小，而忽略了自己的专业精神，我觉得卢臻老师的报告让我重新认识了自己的职业，应该抱着科学的态度和钻研的精神来对待，不断丰富自己的专业知识，不要放弃理论知识学习和前沿思想的补充，与时俱进，尤其是我们农村学校，要想摆脱落后的局面，更应该接受新思想，进行大胆改革。我们作为普通的老师，首先要从思想上认识到这一点，积极改进，才能适应这种变革。
其次，是自己专业发展方面的问题，从学校毕业6年了，工作的这6年，在教学技能上有很大提高，但是说起专业知识，很令人惭愧，也许是觉得找到工作了就可以摆脱枯燥的书本理论了，或者说觉得技能才是更实用的，所以放弃了理论学习，原有的一点点理论知识早已模糊不清了，现在看来，理论的学习还是所有技能的根基，只有接受一些科学的教育思想，才能站在更高的高度来看待教学，看待学生的发展。卢臻老师最后在报告中提到一堂课要思考三个问题“我要把学生带到哪里去”，“我怎样把学生带到那里”，“我是否把学生带到那里了”来总结本次报告的主要内容，也就是“教、学、评价”的根本，对我的日常教学很有指导作用，把握好这几点，才是一个有效的课堂，不仅要关注知识的掌握，更应意识到方式方法，学生的身心发展。 再次，报告中的一些案例对我们也很有启发，为了准备一节别开生面的`公开课，曾经想尽办法把它搞得花里胡哨，其实没有真正思考，这种做法是否有效，看似热闹实际是舍本求末了，我觉得基于标准的教学根本就是提高课堂效率，而不是效果，也许它朴实无华，但是它一定是精心设计，而且有很细的量化标准的一节课，怎样把一节课做得如此细致，是我应该思考和改进的。
本次报告，我觉得是对我的一次警醒，让我脱离落后的状态，从得过且过的懒惰中奋起，但是仅凭一时的热情肯定是做不到的，因此，我会在日常教学中勤于思考，争取一天天的进步。不做“教书匠”，不做“土八路”，应该思考自己怎样去成为一名真正的专业技术人员。
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当今时代科技的不断进步、网络新媒体的迅速普及，使人们的生活和学习方式都发生了较大的变化。为契合儿童青少年成长环境，优化学校育人蓝图，进一步明确“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”。2022年4月新修订的《义务教育语文课程标准》正式颁布。
为了进一步理解和把握新课程标准的精神和内容，更新教育观念，许昌实验小学组织全校语文老师聆听多位专家学者的相关讲座。吴教授、张教授、杨教授对新版课标从不同角度进行了解读，我可谓是受益匪浅。主要有以下体会：首先，要重视培养学生的语文核心素养。语文新课程标准明确提出“核心素养是学生通过课程学习逐步形成的正确价值观、必备品格和关键能力，是课程育人的集中体现。义务教育语文课程培养的核心素养是学生在积极的语文实践活动中积累、建构并在真实的语言运用情境中表现出来的，是文化自信和语言运用、思维能力、审美创造的综合体现。”语文课程应培育学生热爱祖国语言文字的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言文字，丰富语言体系。培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，同时能够转化为自己所学，做到活学活用。
其次，高度重视识字与写字。按照规范要求认真写好汉字是教学的基本要求。练字是学生情趣、态度、审美情趣养成的过程。对比以前减少了写字数量，在一定程度上减轻了学生的识写负担，体现了多识少写的思想。因此，在教学过程中我们要把汉字转化成学生生活中已知的图画，激发学生学习汉字的兴趣，把识字写字教学由难变易。
最后，应重视“整本书阅读”。新课程标准中明确指出“义务教育阶段要激发学生读书兴趣，要求学生多读书、读好书、读整本书，养成良好的读书习惯，积累整本书阅读的经验。”因此，在平常的.教学过程中可以先让学生尝试阅读整本书，用自己喜欢的方式向他人介绍读过的书；之后让学生试着理解书中的主要内容，和同学们分享自己的阅读感受；在此基础上，让学生进一步把握故事的.主要内容，并向同学们推荐。这样，能够在培养学生的读书兴趣的同时，也能锻炼学生的思维能力和口语表达能力。
新修订的义务教育语文课程标准有很多需要我们继续深入研读的部分，想要完全解读和渗透还需经历一段较长的时间。我会继续不断学习，在今后的教学工作过程中不断践行，结合“双减”政策，让新的教育教学惠及每一个学生，让每一个学生在教育新时代的阳光下健康快乐的成长！
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一、新课标的时代轨迹
要了解新课标的内容变化，首先要清楚它的时代发展轨迹。在01年之前，是双基目标时代，在这个时代主要强调基础知识和基本技能。双基目标主要对标教师的教学，呈现的形式主要是教师大纲。随着时代的发展，来到了三维目标时代，三维目标时代比双基目标时代多出了过程与方法以及情感态度价值观两项，强调了对学生主体的关注。在党的十八大以后，我们进入了核心素养目标时代，这个时代更加注重了英语语言工具性和人文性的.统一。此次新课标不仅符合当今我国发展的时代要求，还适应着全球对于学习英语的新挑战。
二、新课标的主要变化
1. 课程理念的变化。改变了单纯聚焦综合语言运用能力培养的学科本位目标，确立落实核心素养。
2. 课程目标的变化。从以前的简单加法走向了关键整合。改变了脱离语境的碎片化知识，创新学习方式，践行英语学习活动观。
3. 课程结构的变化。7-9年级的同学在原先三级的基础上设置了+级别，符合学生的最近发展区，为学有余力的学生提供选择，鼓励每位同学以更高的标准要求自己。
4. 课程内容的变化。课程内容不仅仅是以前的碎片化知识，而是融合核心素养，相互贯通融合。改变以词汇、语法知识为主要内容的教学。围绕核心素养综合表现精选学习内容。整体设计教学单元，规划单元育人蓝图。
5. 课程评价的变化。主要体现的是教学评的一体化。这种评价体系改变了以考试为主的单一评价方式，构建了素养反向，主体多元，方式多样的评价体系。实施教学评一体化，以评促学，以评促教。
通过此次学习，让我深刻理解到教学不应该是单方面的备教材，还要备学生，要考虑学生自身的发展情况。根据学生的变化，教师也应该不断更新自身的教学理念、教学方法。教育要因材施教，不能搞一刀切，根据学生实际情况，教学内容教学难度也要有相应的调整。英语教学也应与时俱进，单纯的单词短语语法只是应试教育的产物，只有结合语境让学生大胆的听说读写才符合新课标的要求。
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科技，多么熟悉的字眼。我相信对于科技，我们都不陌生。我们生活的方方面面都离不开科技。现在，我们出行要靠汽车，我们交流离不开手机，我们工作离不开电脑这些都是科技的产物。
中国曾经已经尝过“落后就要挨打的”滋味，随着时代的不断发展和进步，新的发明创造层出不穷，许多人们当时幻想的东西，如今成为了现实。古今中外，人们都是在不断创新中探索科技的。试问，如果中国古代的科学家不敢大胆探寻，又怎么会有伟大的四大发明呢？如果牛顿在被苹果砸后，不以为然，又怎么会有今日的万有引力这一说呢？
几千年来，从马车到汽车，从煤灯到白炽灯，从海角天涯到鼠标一点尽知天下事这一切发生了多么大的变革啊！这都是世界各国人民共同努力、不断探寻的智慧结晶。科技时时刻刻都在发展，历史时时刻刻都在改变。科技不仅对我们的生活有很大影响，并且对一个国家的命运也有着深远的影响。如果一个国家没有创新，没有去探索科学，那么它只会停滞不前，甚至会落后，被这个世界遗忘。就好比清朝时期，其余方面就不说了，在科技方面，西方国家的科学技术日新月异，不断发展，资本经济快速加强，而中国却仍处于农耕文明与封建专制时期。政治腐政堕落，人民的.生活痛苦到了极致。如果没有科技，国家就不会得到发展。
科技需要敢于探索的精神，需要幻想，更需要一个智慧的大脑。创新科技可以让中国乘上发展的列车，可以让中国这一泱泱大国焕发年轻的生命力，是啊！科技的力量是伟大的。我们是幸福的，我们是幸运的，我们生在了这个科技高速发展的时代。
目前，我们所能做的，就只有好好学习了。作为时代的新人，我们不能虚度光阴。“三分天注定，七分靠打拼”，也许会受挫，也许会失败，但“不经历风雨，怎能见彩虹？”努加吧，奋斗吧，将来报效我们亲爱的祖国。
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每当我眺望繁星点点的夜空，那茫茫夜空总使我产生一种奇妙感，它那深邃遥远和无穷无尽让我产生无穷的遐思……
在我国古代科技还不发达的时候，就有天上人间的传说，空想着天上有皇宫有玉帝有王母娘娘有天兵天将……《西游记》中描写的孙悟空一个跟头腾空而起十万八千里，翻山越岭不在话下，这就是人们在空想着人能够上天，而且能在极短的时间里飞出很远的距离，在当时科技还不发达的时候，人们只能凭空企图，随着科技的发展，企图变成了现时——有了飞机人造卫星宇宙飞船，上天的目的实现了，这就是科技带来的今天。科技在进步人类文明在发展，这就是科技创造的未来。
科技在社会发展中也不是风平浪静的，它总是在奇曲的道路上，怀抱着一些微小的期望，在攀援障碍的曲折中前进，相伴着无数次的失败和希望才带来了成功的欢乐。十九世纪未，法国科学家居里夫妇在研究放射性元素时就是历尽艰辛把那象谜一样的物质——镭，从沥青铀矿里提练出来，他们用了整整两年时间，在这慢长的两年中，溶解矿石，蒸干溶液，使晶体从溶液里沉淀，再把液体用虹吸管吸出来滤出沉渣，加以溶解，再使晶体沉淀，同时还要一连几个钟头地拿着金属棒来搅拌那宝贵的液体。他们日复一日的坚强地劳动着，就象从稻草堆里寻觅绣花针一样，从那整吨的铀矿中提出的镭，一共只有0.3克。放射性元素是一种能自发地放出能量的物质，它能作为一种能量来使用，对它的研究能更好地帮助人类克服大自然。
科技使人类从沉重的体力劳动中摆脱出来。在车子显现以前，人们远距离运送物质或长途跋涉，都是靠人的两条腿和肩拉背扛的，渐渐的显现了牛车和马车，这样就减少了许多人力物力，随着科学技术的发展，显现了汽车火车。蒸汽机的发明使火车显现在人们的眼前，火车显现以后，人们大量沉重的物质交换已是轻而易举的了。
随着微电子技术与运算机技术的发展，人们正空想着把电脑芯片植入人的大脑中。美国布朗大学最近进行了一项实验：第一训练3只猴子，使它们学会利用游戏手柄控制电脑光标的技术；然后把微小的电极接入猴子的`大脑皮层。肯定了猴子操纵电脑光标的“想法”与其产生的脑电波之间的对应关系。当他们拿走游戏手柄后，猴子产生的脑电波被转化成相应的操作命令，电脑光标立刻作出响应——大脑控制电脑的实验获得了初步成功！最新获得的研究成果更超过了以往任何实验：只需要6根电极，就可以把猴子的想法变成真实的行动。实验结果证明，可以通过简单的方法解决大脑的活动电波，这对于帮助肢体神经受损的病人具有重要的意义。
科学家丁肇中先生说：“寻求真谛的途径是对事物客观的探索；探索的进程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。”我们学习知识要有勇于探索寻求真谛不断进取的精神，才能实现企图，不断的用科技展望未来。
到目前为止，航空航天技术的发展远距离通讯微电子技术电子运算机以及生物工程的发展，都使人类对科技的发展有了新的认识——科技就是第一生产力，科技能克服改造大自然，科技能推动人类文明的发展。
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科技创新给我们带来了很多好处，让我们的生活更加美好。
科技创新为我们提供了很多方便高效的实用工具，比如手机。现在人们手上几乎都有一部手机，有了它，你可以随时随地购物订票理财。肚子饿了，你可以先在手机上下单，再到饭店现场提取，或直接外卖送到家。有了手机，你可以轻松出门，约车导航订酒店都很简单，你还可以把手机当成手电筒钟表日历字典天气预报，等等。手机的功能真是太强大了！由于移动支付不带钱，只需要带个手机就好，而大家又个个手机不离手，小偷都快失业了。当然，这都归功于科技的发达。
随着科技的发展，我们的学习也得到了帮助。现在的学习软件可多了，有得到语文（英语）100分云课堂多看浏览……通过这些软件，我们可以看到听到学到各种有益的知识，让学习有更快速的提升。
除了学习，我们的工作也得到了科技的助力。比如，云服务，可以帮人们整理查看保管文件资料数据照片云笔记……
人们的社交也方便多了，以前你只能打电话发信息，如果出国了还要花好多的'钱，可现在，只要有网络，都可以通过QQ微信等工具免费谈天。
现在的科技让生活变得这么美好，那未来呢？
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我想未来的城市一定非常环保。汽车都用了新材料，不是汽油汽车，而是用石墨烯可燃冰太阳能，这样就不会有尾气排放污染空气了。垃圾分类也更好处理了，人们通过垃圾处理机，就可以轻而易举地把扔进去的垃圾分成两大类，一类是可以环保再利用的垃圾，通过地下通道送到工厂进行环保优化；一类是没用的垃圾，扔进处理机就会被粉碎掉，变成水排到下水道里。
未来的城市会变得更加安全，处处都有高清摄像头GPS定位人脸辨认语音辨认大数据分析……坏人做了坏事，很快就会被瞄准抓住了。
未来的基因技术可以让我们更加健康长寿，未来的人工智能也会越来越厉害！无人驾驶在街上畅通无阻，很多很厉害的机器人，比如阿尔法狗和阿尔法元大脑上的小度……都在为我们服务。
生活在科技这么发达的年代，未来还会更加美好！我们真幸福！
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科技创造美好世界，我们是祖先，我们应该努力学习，把我们的祖国建设得更加强大。
我的爸爸是个技术人员，他是一个技术人员，他的手是一把大刀，是一座大山，是一个工程师，他在一所大学上班，每年春节，爸爸都会去上班，每年都会有很多同学去上学，他也会去，但是爸爸的.工作单位不是在工地上，就是在工地上，爸爸每年都要去工地上，他们的工作单位也很少去，因为他是个技术人员，他们的工作单位也离工地很近，因为爸爸每天都会去，但是他的工作单位很少，所以很少有人去，爸爸就每一次去，但是他没有去，因为他怕在路上遇到堵车，而他怕自己的工作单位会发生事故，而爸爸就是去，爸爸就像一个小孩，有时在外面工作，有时在家玩，有时在外面吃饭，而且不会做，因为他怕会做的东西，有时在外面吃饭时会有很多同学在外面吃完，而爸爸就在家里吃完，有时在家玩，而且还会有很多同学在外面打乒乓球玩，爸爸就是这样一个技术人员，爸爸在一所大学上班，每天都会去，但是他还是很晚，爸爸就在一个工地上班，有一次，他的同学来，但是他们没有去，只是在那里玩，爸就在工地上，他们玩的时候，爸爸就像一个小孩一样的玩，一点都不知道累，所以在一所大学上班，有一次，他们在工地上，爸爸的同学，就和爸爸玩，爸爸就在一个工地上工作，一直工作到凌晨一点，爸爸就这样过的很辛苦，所以爸爸就像是一位技术人员，爸爸在一所大学上班。
我们是祖国的未来，我们的未来在我们手中，我们应该努力学习，长大了把祖国建设得更加美好。
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01.圣人择可言而后言，择可行而后行。
【出处】
《管子·形势解》
【释义】
圣人选择可以说的话再说，选择可以做的事再做。
【素材点拨】
谨慎做事的原则是“择可言而后言，择可行而后行”。即所谓三思而后行”。就是在说话之前考虑它的影响，行动之前考虑它的后果，经过了深思熟虑后，就可避免不必要的损失，就会避免不必要的误解或麻烦。这句话指导我们日常生活有着积极意义，阅历甚浅的年青人在行动之前，更应三思而行，做到“慎言慎行”。
【适用话题】
慎言慎行文明上网理性发声
【速用片段】
互联网拥有无限广阔的空间，又有虚拟的平等，于是有人便自我膨胀起来，变得个性十足，一打开电脑便自由发声，为所欲为，肆无忌惮，至于真相和后果，道德和法律，有电脑的金刚铁甲隔着，那是不用考虑的。管子有言，“圣人择可言而后言，择可行而后行。”说话之前要考虑它的影响，行动之前要考虑它的后果，这样才会避免不必要的损失。反之，如果在说话与行动之前不能深思熟虑，就会带来不必要的误解或麻烦。即便你不想做圣人，你也得做一个合格的公民，借言论自由之名，行炒作、攻击、报复和宣泄之实，污染网络环境，制造社会矛盾，破坏社会秩序，这在法治国家是绝对不被允许的。
——《文明上网 理性发声》
02.圣人千虑必有一失，愚者千虑必有一得。
【出处】
《晏子春秋·杂下》
【释义】
即使有大智大慧的人，考虑很多次，也难免有一次失误；即使迟钝笨拙的人，考虑很多次，必有一次会是正确的。
【素材点拨】
这几句成语包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只有正确对待失误，才能将它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。世上的事情千变万化，异彩纷呈，任何人都不可能把世上的事情考虑周全，也不可能把任何一件事情都做得万无一失。人们不要因“圣人”而相信一切，盲目崇拜，也不能因“愚者”而以貌取人，一切加以排斥，一定要根据实情而加以合理地把握。
【适用话题】思考智愚成败
【速用片段】
一只蜘蛛，面对着高大滑溜的巨石，爬上去跌下来，再爬再跌，再跌再爬，功夫不负有心人，它终于翻过了那巨石。精明的人也许会批评它太笨，然而我要说，在讲效率、尚机巧的今天，我们应当多一点笨蜘蛛精神。笨蜘蛛者，挖山不止之愚公是也；笨者，锲而不舍持之以恒是也。古人说：“圣人千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候；反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要勤于思考、勇于实践，敢于坚持，就会有所收获。
——《思考丰富人生》
03.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。
【出处】《老子·第十二章》
【释义】色彩缤纷使人眼花缭乱，音乐繁多使人耳朵发聋，美味太多使人失去味觉，乘马飞驰狩猎使人心灵狂放，猎取稀奇之物使人行为败坏。
【素材点拨】
食色是人的自然属性，音乐、狩猎是人的心理需求，如果求之适当，可以延年益寿，如果过分追求，会伤身折寿。老子认为那些缤纷的色彩、优美的音乐、美味的食物、怡人的狩猎都是伤害人的身心健康、道德败坏的元凶，所以他极力主张“去奢奉，好俭朴”这一养生之道，从客观上也使那些追求奢侈生活的统治有所收敛。老子在其《道德经》中多次论述了他的养生之道，并成为道家理论的核心之一。魏晋时期，老子的教义得到了发扬光大，其中的养生之道被这一时期的道学人物所弘扬，以东晋葛洪为著名，他从小就喜欢神仙导养之法，提出道教应以神仙养生为内，以儒术应世为外的处世主张，把养生与治国联系在一起了。
【适用话题】娱乐至上价值底座精神信仰
【速用片段】
我们需要娱乐，但是我们反对娱乐至上。老子说过：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。”调侃历史，恶搞历史，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思考历史，那样历史就成了一个个笑料。一切都可以被恶搞，一切都可以被消费，无所谓真相，无所谓真理，是非成败、高尚卑劣都不过尔尔，既然如此，还有什么精神信仰和价值追求而言呢！当历史仅归于娱乐之时，也就是社会的价值底座和人们的精神信仰瓦解之日。
——《娱乐必须有底线》
04.主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。
【出处】《孙子兵法·火攻》
【释义】君主不可以因一时发怒而发动战争，将领不应该因一时怨恨而导致战争。
【素材点拨】
发怒是人的本能，无论男女老少，生来就会；然而制怒是人的本事，需要克制忍耐，修炼始成。孙子告诫君主，战争是慎重而严肃的问题，不能只凭借个人的一时喜怒而轻率地发动战争。他说“怒可以复喜，愠可以复悦。亡国不可以复存，死者不可以复生”。如造成国破家亡的结局，君主及将领就变成他国的阶下囚，那时“怒”、“愠”就永远也无法变为“喜”与“悦”了。这种慎战思想，是先秦进步军事思想。其实，何止战争，人类需要慎战，也需要慎言慎行。
【适用话题】制怒慎言慎行君子风范
【速用片段】
孙子兵法里说，“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”这里说的是打仗的事，其实又何尝不是在谈做人呢。张飞性烈，身首异处，祢衡舌利，命丧黄泉。做人低调一点，做官谦卑一点，就会少一点脾气，也会少被人冒犯。林则徐是性情刚烈之人，后来他知道发怒无用，反而给小人制造借口，他将自己的书房中挂一块“制怒”的牌子。中国人历来崇尚君子风范。君子应当具有雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，让生命的状态呈现出一种成熟的圆润。开口伤人，破口大骂，飞扬跋扈，杀气腾腾，浑身充满戾气，是修不成君子的。
——《谦卑即高度》
05.君子自难而易彼，众人自易而难彼。【出处】《墨子·亲士》
【释义】自难：严以律已，难为自己。易彼：宽以待人，放宽别人。众人：普通人，庸人。贤明的人对待自己很严格，对待别人却很宽松；平庸的人则宽容自己而苛求别人。
【素材点拨】
严以律已，宽以待人，是心性修养的一个突出的标志。君子对自己严格要求，从难从严，而对待别人却要求比较宽容，因而自己进步很大，“是故为其难者，必得其所欲焉”；而那些庸人只会指责别人，对自己却很放松，致使这类人止而不前，“未闻为其所欲，而免其所恶者也”。这一思想在孔子及儒家学说中也得到了充分的体现，它成为贤明人士的座右铭。
【适用话题】自律宽容严于律己
【速用片段】
任何人的成功，都与其高度的自律有关。所谓自律，是指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。换句话说，就是不受外界约束和情感支配，据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。墨子说：“君子自难而易彼，众人自易而难彼。”自律是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质，一种自爱、一种觉悟，它会让你发觉健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。
——《让自律成为一种习惯》
06.故口者，机关也，所以关闭情意也，耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
【出处】《鬼谷子·转丸第十三》
【释义】嘴好像是开关一样，是用来打开和关闭感情和心意的。耳朵和眼睛是心灵的辅佐和助手，是用来侦察奸邪的器官。
【素材点拨】
口是用来表达情感和思想的，如果运用得好，不但可以使自已不被烦琐的语言所困感，还能探知他人的情感和思想。耳朵和眼睛是用来听和看的，所见所闻经过大脑分析就能判断奸邪。如国三者协调呼应，就能自由驰骋地议论，这样就不会进失有方向，也不会发生失利的危险。鬼谷子还说过“智贵不妄”，意思是聪明人最重要的是不妄加评论。对自己所闻所见的事，最重要的是不妄加评论。若遇事总要主观的妄加评论，会做出不公正的结论，这种评论不仅与事无朴，还可能引火烧身。
【适用话题】慎思祸从口出网络暴力
【速用片段】
互联网是这个世纪最伟大的发明，我们的生活因为它而变得越来越便利。微信联着的爱，来自于家人，来自于恋人；支付宝改变了我们的支付方式，作为支付者，作为商业人。然而网络暴力也应运而生，严重破坏了社会的和谐。鬼谷子说过：“故口者，机关也，所以关闭情意也，耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。”因为每个人所处的`环境、地位及所受教育的不同，加之对他的所见所闻不可能都作认真细致的调查研究，对事物本质就不可能了解清楚，这样对事物的所见所闻、是非评判难免会产生偏差，以偏差之见强加于人，又岂能形成和谐的共鸣？
——《网暴之下没有人是孤岛》
07. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【出处】《孟子·告子章句上》
【释义】心这个器官则有思考的能力，一思考就会有所得，不思考就得不到。
【素材点拨】
所谓“心之官则思”成为了后世的名言，而“思则得之，不思则不得”更是强调了思考对人的重要性。耳目等感官由于不会思考，所以容易为外物所蒙蔽，心由于会思考，所以不容易为外物所蒙蔽。这实际上已接触到所谓感觉与理解、感性认识与理性认识的问题了。虽然孟子在那个时代不可能提出感觉与理解、感性认识与理性认识这些现代性的概念，但他对它们的实质有所把握则是完全有可能的。至于他把“心”作为思考的器官，而没有发现“大脑”这个新大陆，则是传统性的认识局限，不是他个人所能超载的了。事实上，作为传统性的习惯，我们今天在语言运用中也仍然把 “心”作为思想器官的代名词，又何况在两千多年前的孟子时代呢？
【适用话题】思考力量人工智能
【速用片段】
孟子说过：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”不仅说出了思考对人的重要，也说出了人与动物甚至机器的区别。如今的人工智能能够代替人进行思考了，其实人工智能它所做的就是学习人类的动作、语言、思路，加以收集与分析，形成数据库，在需要时加以提取。说白了，它就是在学人类。只是它有点笨，不太聪明，但是这并不影响它学习，因为它量大，总会学会的，只是时间问题。但一个人若是机器的思维，那么失去了情感、灵魂、价值，这个人就没有任何意义所在，他在世上只不是一台机器罢了。
——《让人工智能更好造福社会》
08.人之所欲生甚矣，人之所恶死甚矣，然而人有从生成死者，非不欲生而欲死也，不可以生而可以死也。
【出处】《荀子·大略》
【释义】人的欲望没有比生更强的了，人的厌恶没有比死更强烈的了。但有人却舍生求死，并不是不想生而想死，而是认为在某种情况下不能偷生而应该去死。
【素材点拨】
孔子鼓吹杀身成仁，孟子宣扬舍身取义，充分表现了儒家人生最重要的价值取向。人生的目的不是肉体欲望的满足，不是社会荣誉地位的获得，更不是生命的保存和延续，而是对道德的觉悟与追求。道德比生命更本有价值，在这种人生道德取向的影响下，历史上痛现出许多杀身成仁的仁人人恋士，他们为了国家和大众的利益，不惜牺牲自己的生命。所以说人生最重要的职资就是控制个人的欲望，履行社会赋予的道德义务。
【适用话题】奉献抱负人生价值
【速用片段】
我们这一代人，普遍不敢唱英雄的歌，这倒并不是怕有自欺欺人的指责，而是因为我们心底没有英雄的豪情，只有庸常者的忙碌和应酬。我们有我们的志趣，我们的志趣是考试的分数，就是名牌大学，就是未来有个好饭碗，好家庭。更有甚者，直言“学得好不如嫁得好”，如此精神境界，哪里还有雄阔的视野可言？！荀子说过：“人之所欲生甚矣，人之所恶死甚矣，然而人有从生成死者，非不欲生而欲死也，不可以生而可以死也。”只有那些为了国家和大众的利益而不惜牺牲自己生命的人，才是可敬的，我们应当登高望远，脱离低级趣味，做一个视野开阔、抱负远大的青年，以便担当四化大业。
——《人生要有大格局》
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所有的动物都是有感情的，喜怒哀乐惧，七情六欲，但人之为人的标志是有理性，通过理智控制自己的感情。
苏霍姆林斯说过：“不能控制自己情感的人，是一家破损的机器。”生气了就骂，气愤了就砸，动不动就剑拔弩张，直闹的流血五步，这样的人跟狮子老虎没什么两样。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周国平认为，上帝先造了神，觉得世界太过单调，便又造了兽，但又觉得只是两极，还嫌单调，最后便造了兼有人性与的人。
所以人性其实是包括神性与，那么克制，发扬神性才可以成为圣人。庄子终身未仕，无可辩证的是坚定者中的坚定者。庄子不仕不是因为没有机会，而是面对诱惑不以为然的坦然放弃。这是一种笃信与坚持，是一种气魄与大觉悟。当楚王请他出任宰相时，他一句“我宁游戏污渎之中自快”，就轻易的将不少自命风流的人物抛置身后而自姿逍遥了。
看一个人是否成熟，就看他做事是凭自己喜好还是责任，每个人都有自己的责任，不论你是否喜欢，都得去尽。所以知道什么时候该做什么，然后在什么时候去做，这就是成熟的标志。人无完人，我们都会有感情用事的时候，如何能在这个充满各种感情的世界中活得理性，就是生活中的.大哲理。
理性是深思熟虑，感性是当机立断；理性是精心策划，感性是大展宏图；理性是精雕细琢，感性是大刀阔斧；理性是细腻温与；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撑船”的宽容；感性是“士可杀不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的决策者。这样，我们便可以理性的度过感性的一生，活得更加精彩！
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二战期间关于战斗机的防护，人们存在着明显的分歧，有许有人愿意对弹痕多的地方加以防护，但很少有人愿意去防护一些弹痕少的地方。然而事实证明，少数人是正确的。
生活中，我们往往会注重一些经常出现的问题，却忽略掉不被人注意的却更重要的信息，所以在认识问题时，应避免感性坚持理性。
理性不代表盲从，我们经常在手机上看到各种各样的“谣言”，如：某某家长虐待孩子，某某旅游景点“宰客”，某某国家发生了内战……往往有些感性的网友就开始抨击“施暴者”，然而人们不再考虑事实的真实性，一味的宣称自己是正义的化身，但是这种不假思索的评论是没有任何意义的。不久前，我刷到‘杨颖被保安推’事件。许多粉丝责备保安，并对保安进行语言攻击，致使保安因此受到公司责备，但事实是，因粉丝围堵杨颖，保安为确保杨颖安全，所以希望通过推杨颖的方式，避免杨颖受到伤害，对此杨颖也表示没有什么事，但粉丝却依然滔滔不绝的责备保安。可原本是因粉丝的围堵而造成对保安的伤害，为何还要将受害者诋毁成侵害者呢？
理性不代表忽略其背后，在当前教育体制中，仍然存在着‘唯成绩论英雄’的现象，人们仍然会根据你的成绩好坏来判断你的努力程度，家长每每看到成绩单上的大大的'30分，极有可能转身就去打骂孩子，说孩子不够努力，可是家长可能从来没有考虑过题的难易程度，孩子当时的临场发挥以及孩子基础掌握程度，却转而夸赞别人家的孩子，虽说孩子的基础知识可能存在问题，但也不能一味的否定孩子努力，这是不理性的。
对待这种不良现象，人们理应，从自身开始着手，学会科学的分析自己的所见所闻，而不只是从表面现象片面的作出判断，我们要避免感性，坚持理性。
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在天文学中，月亮只是一个长着坑坑洼洼灰秃秃的麻子脸的冰冷星体；但在文学作品中，月被赋予了“海上生明月，天涯共此时“的美好意境，令人心生向往。可见，单用理性的眼光看待事物是不可取的，我们要理性与感性相结合，去探索探寻更美的风景。
感性是对理性思维过于冰冷的一种缓解。霍金是举世闻名的物理学家，但他并未被理论所拘泥。他本人风趣幽默，并用通俗易懂的语言向人们款款讲述了宇宙的奥妙，写有巨著《时间简史》。可见，单一的科学是令人闻风丧胆，过于晦涩的，但经文学的演绎之后，便豁然开朗。单一的理性思维也会使人性冰冷。近年来，高材生犯罪的案例层出不穷，他们的思维被僵化，渐渐对世界冷漠，这正是理性思维匮乏的体现。所以，在教育中也要人文与科学相结合，避免出现培养出大批“高智商低情商”人才的尴尬局面。
然而只重感性不重理性是更不可取的。中国自古便有“重文轻理”的教育体系，致使中国的工业发展多年来停滞不前。而在如今网络言论自由的`时代，感性占上风的危害更是极大的。人们肆意抒发不理性言论，致使社会舆论混乱，这时就应用理性的眼光看待问题，理性地解决，并回归理性的讨论。可见，无论是国家发展还是社会发展，理性思维都在起着导向性的作用，只有理性与感性相结合，才会出现国家富足，百姓安定的盛况。
近年来，越来越多的学校开始注重对孩子理性与感性的双培养。在南开与北大等高校，在注重学生学术教育的同时，开展了养成教育，小到起床收拾床铺，让学生从一点一滴中发现生活中的美好，提升人文素养，拥有爱心与善心，从而更好地投入学术研究，因为此时他们心中不再只是计算着数字，更是有了一份信念与爱。
拥有理性，能使我们冷静的分析问题，公正但有些许无情；拥有感性，能使我们享受诗和远方，但有些许无为。唯有理性与感性之花共同绽放，才是最美的风景！幻想，回归传统，以传统文化为根，以科学手段为翼，我们的民族，才能振翅向远方。
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欢乐的获得，自然取决于世界观、人生观、价值观，也要去除贪图之路，非分之想等等。但正确对待苦难，善待苦难，亦可苦尽甘来。
厚道
厚道有如参天的大树，给你遮挡暑热炎凉；厚道有如坚实的舞台，容你演绎生旦末丑；厚道有如母性的怀抱，替你抚慰喜怒哀乐；厚道有如宽广的大海，载你擂击风雨浪涛。
地基愈厚，愈能载高；础石愈厚，愈能负重；湖床愈厚，愈能纳深；人性愈厚，愈能受众。
想要纪念碑高高耸天，首先要夯实底座；想要赞美诗远远传播，首先要充实内涵；想要伊甸园四季如春，首先要气候温厚；想让友谊树常青不谢，首先要土地肥沃。
土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道义情谊。
厚道，就要心地单纯，化复杂的人生为简单处世；厚道，就要心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛；厚道，就要心存善良，人负我，我不负人；厚道，就要心向美好，少栽刺，多栽花。
别人的心也许深不可测，而我清澈见底，是谓厚道；别人的心也许变化多端，而我常处恒态，是谓厚道；人家看人，以待己为是非，我看人，以对他为对错，是谓厚道；人家待人，以利己为恩怨，我待人，以利人为取舍，是谓厚道；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近，是谓厚道；人以得失为得失，我以善恶为善恶，是谓厚道。
人给我自尊，我还他高尚；人给我快乐，我还他幸福；人给我宽容，我还他真诚；人给我抚慰，我还他热情；人给我希望，我还他感激；人给我亲切，我还他尊敬。
人给我一道横眉，我给他一张笑脸；人给我一枝暗箭，我给他一束鲜花；人给我一个陷阱，我给他一双肩膀；人给我一句坏话，我给他一曲赞歌；人给我一回屈辱，我给他一顶桂冠。
厚道，既是以心换心，以情还情；也是以德报怨，以善报恶。
厚道，是人性中的真善美。
易涨易落山溪水，易反易覆小人心。在这个世界上，我们常常感到世态炎凉；害人之心不可有，防人之心不可无。在这个世界上，我们常常容易受到伤害；一将功成万骨枯。在这个世界上，常有人利用我们又践踏我们；粉面含春威不露。在这个世界上，常有人讨好我们又出卖我们。这都是缺少厚道的缘故。
缺乏厚道，就会有鸿门宴；缺乏厚道，就会有莫须有；缺乏厚道，就会有农夫与蛇；缺乏厚道，就会有卖友求荣。
缺乏厚道就缺乏信任；缺乏厚道，就缺乏融洽；缺乏厚道，就会缺乏和睦相处；缺乏厚道，就缺乏坦诚与友爱。
也许做事需要精明，但你做人必须厚道。
(厚道不是懦弱，厚道不是无能；厚道是一种气度；厚道是一种雅量，厚道的人心底无私，厚道的人襟怀坦荡。)
非典时期——我们铭记
当天空被瘟疫的阴霾遮蔽，还有谁记得，鸽子掠过旷野时的美丽？
当心灵因恐惧和担忧而迟疑，还有谁记得，走向家乡的脚步曾经是那样轻快而恬美？
我们记得，我们记得，我们每个人都记得。
非典包围了一切，但它不能包围我们心灵中的家园；非典破坏了一切，但它不能破坏我们头脑中顽强的理性。
家园里我们并不孤独，理性下我们也从不脆弱。战争来过，洪水来过，灾难总是让我们发现从来没有发现过的坚强。花甲院士，羸弱书生。细窄的双肩抗鼎着生命的重托，抗鼎着人类的尊严。偶尔呈现的笑容，将是一个世纪最灿烂的写真。因为平凡，因为死亡的如影随形。
我们铭记这个笑容。
因非典而隔离，因隔离而短暂地告别自由。谁让我们从来就生活在一片星空下，谁让自由从来就不是哪个人的囊中私物？注视幽幽的星空，被隔离者一定经受了对生命最平静而又最惊心动魄的体察。这是一份牺牲，对每个人都是。
我们铭记这份体察。
还有另外一种隔离。与故乡，与母校；与子女，与双亲。对“家”的眺望，从未有过这样的复杂；对他人的挂怀，也从未有过这样的沉重。灾难净化了互相之间的情感，唯一无法割舍的，原来是如此的清晰——爱。
我们铭记这种眺望。
非典在肆虐，有人只身迎上。走进禁区，走近死亡，只为记录病魔残暴的面孔，记录生命抗争的尊严，记录不想成为英雄的英雄。他们的名字是——记者，为无畏而生的记录者。
我们铭记这份记录。
非典在窜行，生活还要继续。家乡还在，鸽子依然飞翔。理性让我们挺直腰身；为了生命，我们要应对灾难；但应对灾难，永远不是生命的终极目的！
让我们铭记，铭记一切来自心灵深处的声音。
留下
生活在这个世间，万事万物的变化皆随缘意。该来的来了，该走的走了，何必事事总要苦苦追问究竟是为了什么。
春蚕死去了，但留下了华贵的丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的羽裳；画眉飞走了，但留下了美妙的莺歌；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了自己，但留下了一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹……
该走的注定会远远地离开，来来去去，聚聚散散并无关紧要，而最重要的应该是离散之后所留下来的，能在人世间留下永远涂抹不掉的印迹。
孔夫子留下了四书五经，王羲之留下了兰亭墨迹，曹雪芹留下了芹宇红楼，俞伯牙留下了高山流水，秦始皇留下了万里长城，林则徐留下了虎门炊烟……
爱因斯坦留下相对学说，莎士比亚留下了哈姆雷特，爱迪生留下了不灭的灯火，贝多芬留下了《命运交响曲》，奥黛丽赫本留下了《天使的微笑》，达芬奇留下了最后的晚餐……
建筑师留下了高楼大厦，时装设计师留下了丽服鲜衣，白雪皑皑留下了春水潺潺，月光柔柔留下了倩影依依……
太多太多的留下汇聚成多彩的世界，太多太多的留下编织着壮丽的人生。
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苦难有着普通的心路历程：尽量避免苦难，极力减轻苦难，缩短苦难，不纠缠于苦难。因为苦难毕竟是种不幸，损伤身心。
苦难又是一种特殊的精神状态。例如对于梵高，苦难是一种创作灵动；对于颜回，苦难是一种治学乐趣；对于苦行僧，苦难是一种修行信仰。无苦难是他们最大的苦难。
苦难不可无，也不可多。我以为，作为人生的一种动力、生命力，欢乐与苦难犹如汽车前行的汽油与机油。机油不多，但磨合、保护、润滑机件。欢乐当是大量的汽油。
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艰难困苦铸人才
米勒是19世纪法国的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多的作品，如《播种者》等。
分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。
话题：“成功与磨难”“挫折的力量”“苦难是一种财富”
面对失败和贫困
杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考；莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写；勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。
分析：艰难困难，玉汝于成！杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。
话题：“挫折”“决心”“成才的途径”
重振旗鼓创辉煌
艾柯卡是美国汽车业超级巨星，他那誉满汽车行业的推销术为福特公司创造了上百亿的美元。可是1978年7月13日，艾柯卡在毫无思想准备的情况下被嫉贤的老板开除了。老板把他赶到一个仓库中的小房间，还美其名曰是给艾柯卡还没有找到新工作之前的办公室。在奇耻大辱面前，艾柯卡没有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职，他以卓越的管理才能，使克莱斯勒公司喜获新生。仅1984年一年，他就为公司赚取了24亿美元的利润，比这家公司前60年的利润之和还要多！顽强的精神、超群的才智、辉煌的成就，使得艾柯卡成为美国人心目中的英雄。
分析：顺境中获得成功，固然是锦上添花，而逆境中打翻身仗方显英雄本色！艾柯卡如果没有第二次的成功，至多不过一推销巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。
话题：“英雄”“金子总会闪光”“磨砺与成功”
身陷囹圄志不移
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。
分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。
话题：“永不放弃”“信念与毅力”
海伦-凯勒，残疾人的骄傲
美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指“听话”并掌握了5种文字。24岁时，她以优异的成绩毕业于的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。1959年，联合国曾发起“海伦·凯勒”运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。
分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。
话题：“残而不废”“坚强成就人生”“生命的价值”
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据悉，上海世博会中国馆位于世博会规划核心区，处于世博会园区浦东区域主入口的突出位置。规划中的中国馆由建筑面积为2万平方米的中国国家馆、3万平方米的中国地区馆以及3000平方米的港澳台馆三部分组成。在世博会举办期间，中国馆是上海世博会主题演绎的主要展示区和重要载体。
中国馆建筑外观以“东方之冠”的构思主题，表达中国文化的精神与气质。国家馆居中升起、层叠出挑，成为凝聚中国元素、象征中国精神的雕塑感造型主体——东方之冠；地区馆水平展开，以舒展的平台基座的形态映衬国家馆，成为开放、柔性、亲民、层次丰富的城市广场；二者互为对仗、互相补充，共同组成表达盛世大国主题的统一整体。国家馆、地区馆功能上下分区、造型主从配合，空间以南北向主轴统领，形成壮观的城市空间序列，形成独一无二的标志性建筑群体。世博会期间，国家馆将在“城市、让生活更美好”主题下，展示“城市发展中的中华智慧”，展现出一幅伟大的中国城市文明图。地区馆将为全国31个省、市、自治区提供展览场所，展示中国多民族的不同风采，以及全国各地的城市建设成就。世博会后，国家馆将成为中华历史文化艺术的展示基地，地区馆将转型为标准展览场馆，和世博会主题馆一起，作为举办各类展览和活动的场所，并与周边的世博建筑共同打造以会议、展览、活动等功能为主的现代化服务业聚集区。
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