1、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
2、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强
3、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
4、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
5、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
6、正义的事业得到广泛的支持，而不正义的事业却得到很少的支持。
7、为无为，事无事，味无味。
8、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
9、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 -- 《道德经》第七章
10、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
11、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
12、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
13、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
14、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
15、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
16、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
17、是以圣人处无为之事，行不言之教。
18、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
19、受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
20、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
21、去学习，去判断，去仔细思考，去清晰地争论，去认真地行动。
22、天道无亲，常与善人。
23、天网恢恢，疏而不失。 -- 《道德经》第七十三章
24、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
25、人之所畏，不可不畏。
26、是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
27、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
28、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
29、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子
30、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
31、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
32、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
33、民不畏死，奈何以死惧之。 -- 《道德经》第七十四章
34、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
35、天网恢恢，疏而不失。
36、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
37、人法地，地法天，天法道，道法自然。
38、圣人自知不自见；自爱不自贵。 -- 《道德经》第七十二章
39、道可道，非常道。名可名，非常名。
40、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
41、不出户，知天下；不窥牖，见天道。”
42、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
43、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
44、无名天地之始；有名万物之母。
45、我独异于人，而贵食母。
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46、希言自然。 -- 《道德经》第二十三章
47、鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
48、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 -- 《道德经》第九章
49、上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
50、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。
51、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。zWM787.CoM
52、道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。
53、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
54、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
55、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
56、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
57、宠辱若惊，贵大患若身。
58、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 -- 《道德经》第十九章
59、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
60、道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。
61、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。
62、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章
63、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
64、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……
65、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。 -- 《道德经》第二章
66、子曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多变，谁生吾哉！
67、我知道这句话，我保持我的'崇高精神。
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