白露秋分手抄报内容

时间:2025-06-16 作者:作文迷

白露秋分手抄报内容篇1

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明节是中国重要的时年八节之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天。

《历书》：春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜点豆之说。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相墓祭之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

白露秋分手抄报内容篇2

4月5日，我国传统节日“清明节”。4月4日下午，我们来到了老家：北山。走进家，还是那么熟悉、和谐。我跟表姐来了个紧紧的拥抱。

第二天，我们先去了以前的爷爷家。那里还蛮温馨的。有十多个坟，幸好还有别人，要不我早累死了。我和姐姐顶着一把太阳伞，远远地看着大人。虽然我知道这样做是不对的，但是怎么说都太热了。做了好多个坟，我们竟能去那条清澈的小河游泳呢!

4月6日，我们做北山的坟。今天不算热，我神采奕奕的，精神抖擞。拿着香，拜了三下，又把它们插在坟上。等香准备烧完了，我们烧纸、纸衣服、纸鞋子、纸被子，最多的还是纸钱。

白露秋分手抄报内容篇3

清明节有一个来历故事，相传春秋时期，晋公子重耳为逃避伤害而流浪国外，流浪途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流浪的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一，上写道：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为清明柳，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

白露秋分手抄报内容篇4

1、一个走向世界的民族，必须自尊自立，自信自强，中国就是世界的榜样！我为我是一个中国人而骄傲！展望未来，代的接力棒要靠我们传下去，我们要好好学习，为祖国做出贡献，让祖国走在世界的最前面！

2、无意间又看到了操场上迎风飘扬的五星红旗，在树叶的衬托下显得格外鲜艳。每当看到国旗，我的心都为之一颤，亲切尊敬，自豪与责任让我久久不能平静。

3、雪域高原的通天大道，传递了民族的期盼；抗震救灾的众志成城，创造了生命的奇迹；神舟飞船的载誉而归，成就了千年的梦想……每一个瞬间都定格成为幸福的永恒，绘制成新时代历史画卷。这是一幅超越时间与空间的画卷，画中的主角，是你，是我，是我们每一个人。

4、迎国庆，我无限感慨百感交集。远大的理想要实现，现在就要发奋读书、努力学习，将来成为栋梁之才报答祖国，报答老师，服务人民。

5、祖国日渐强大，日渐辉煌。给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国，有改革的浪潮迭起，冲破旧的束搏，迎来新世纪磅礴的日出！东方巨人，他，站起来了！

6、祖国啊，母亲！请相信，我们一定不会辜负历史的重托，新的《中华交响曲》将在我们手中演奏出更精彩更辉煌的乐章！就象李大钊期望的那样：让中华民族五千年的正气在青春的火焰中再现！让华夏神州五千年的雄健柄魂在青春的火焰中再生！

7、我遥望神州大地，我遥望展翅雄鹰，我遥望那一颗闪耀的红星！这就是我的母亲——中国。

8、祖国啊，我们在您博大的胸怀中生息了五千年，骨子里早已铸就不变的“中华魂”；生生息息，代代相传“勤劳、勇敢、善良、百折不挠”。讴歌我们的历史，有盘古开天辟地的神话，迸发出生命的光芒；讴歌……有老子、孔子的圣明，几千年的文明圣火把我们的历史，那狼烟里冲出兵马俑威武的阵容。讴歌那雄伟耸立的丰碑，万里长城的刚强。讴歌……千万年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壮。

9、新年的开端，是奔跑的起点，万物生辉的开始。新的开头，要播下新的种子，这种子充满了诗意，刻画着蓝图，孕育着未来，是收获的前奏曲。有道是，良好的开头是成功的一半。我们要扎扎实实地迈好第一步，乃至每一步。

10、迎着朝阳，披着霞光，鲜艳的五星红旗在高亢的国歌声中冉冉升起，它飘扬着，飘在九百六十万广沃的土地上空，飘在所有的中国人心中，面对它，我们再抑制不住内心的崇敬，我们为它自豪。

11、迎国庆，我热血沸腾，心潮澎湃。我国一天天强大，我们这一代要树立远大理想，为振兴中华当好接班人，做有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人，让五星红旗一代又一代传承下去，为建设有中国特色社会主义而努力。

12、祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，是每一个中国人的骄傲，在庆祝您生日之际，我热血沸腾，思绪澎湃。每当我们仰望五星红旗，每一次唱起国歌，爱国之情就在我们心中激荡。

13、小时候，祖国就刻在我心中，一个个关于中国英雄的故事，一个个关于中国的优美神话传说，将我的心勾了起来，随着历史的情节起伏。

14、仰望长空，历史的星光依然闪烁！我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生！蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自-焚，重获新生。

15、迎国庆，我心浪起伏，思潮滚滚。我长大后，一定要当科学家，发明出一代又一代新的产品，让人们减轻生活负担，促进祖国高科技发展，让我国处于地位，给祖国，给世界一个新的答谢，让老师的汗水不白流，不白费。

白露秋分手抄报内容篇5

（一）国庆节的由来

1949年10月1日，北京天安门广场隆重举行了开国盛典。1950年12月通过并正式开始实行国庆节，我国国庆节为每年的10月1日，每年的国庆节，各民族人民通过自己的独特的方式向祖国目前表达热爱之情。

（二）国庆节的意义

国庆节是国家的一种象征，是伴随着国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。国庆节成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。国庆节这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆节上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。

（三）国庆节有关的诗歌推荐

1、举国上下庆国庆，遥想当年战鼓惊。

全国人民齐祝兴，皆出儿女爱国心。

2、龙腾马啸，与时俱进。

月白风清，共酒开怀。

鸡鸣凤舞，同乐共欢。

3、金秋时节，丹桂香，红枫如火。

迎国庆，高山劲舞，大河欢歌。

神州处处花潮涌，中华儿女同心贺。

跟党走，盛世得太平，人民乐。

中国梦，奋斗着。路犹长，难亦多。

聚力量，自信举旗不惑。ZWm787.COM

共同富裕待时日，复兴伟业踏坎坷。

放眼望，居安当思危，天地阔。

白露秋分手抄报内容篇6

古代民族在中秋节前后举行祭祀月神，文字记载已有二千多年。到唐代记载更多，后来加上吃月饼杀鞑子的传说，中秋节成为有民族意识的节日。明清以来成为一年中三大节日之一。

据说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，准备择日吞药，此事为嫦娥得知，为体恤子民，免于后羿长期残暴统治，乃先将此药吃下，突然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞去，后羿发现，以箭射嫦娥，嫦娥进入广寒宫，成了月神，称为“明月之神”或“太阴娘娘”。

相传，元末，中原人民不甘受其元的残暴统治，爱国之士纷纷奋起抗元，朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符，并称：今年天将降灾，要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这天，各地民众都切大月饼，将其中所藏的旗挂起来，起义声势大振，元人大为吃惊，朱洪武就一击成功，结束了元朝的统治。后来，这种日月旗就是“明”旗。另外类似的传说是月饼内藏一条纸，内写“八月十五夜杀鞑子”，大家切月饼时看到这一张纸，就纷纷奋起把鞑子杀了，元朝就被*了。

(一)赏月：中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。

(二)吃月饼：吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。

(三)团圆：大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。

白露秋分手抄报内容篇7

1、青春并不像一袭新衣，好像我们仔细少穿一点就可以保持簇新似的。青春，当我们有它的时候我们一定要每天穿用它，而它则很快就会消逝。

2、少年人不会抱怨自己如花似锦的青春，美丽的年华对他们说来是珍贵的，哪怕它带着各式各样的风暴。

3、青春像远逝的风筝，被风刮得无影无踪。而我们却痴痴地凝望着风筝远逝的方向，发着呆，做着梦，跺着脚，笑着哭。我们不甘心被年轮圈起来，可是，年轮仍然固执地将我们的思想禁锢了起来。于是，我们日益顽固不化。彼时，我们是那么地面目可憎而不自知。依然徜徉于美好的往昔岁月里，而不知老之将至。

4、人生忽如寄，一转眼就已挥霍了最后的青春。现实一点一点消磨我们的棱角，侵蚀我们的梦想，在失落，遗憾，不甘，愤懑的时候，想到还有你们，即使有些东西已经再也找不回来，我的掌心始终握着最珍贵的宝藏，给我力量。谢谢上天，让我们在最美的年华彼此遇见。

5、青春是一场远行，回不去了。青春是一场相逢，忘不掉了。但青春却留给我们最宝贵的友情。友情其实很简单，只要那么一声简短的问候一句轻轻的谅解一份淡淡的惦记，就足矣。当我们在毕业季痛哭流涕地说出再见之后，请不要让再见成了再也不见。

白露秋分手抄报内容篇8

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的。据记载，它起源于古代帝王的祭祀活动，《礼记》上载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间，中秋节也就因此慢慢形成了。

关于中秋节的起源还有另一个通俗的说法，就是与农业生产有关。因我国古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。另外，在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二个月名为“仲秋”。

白露秋分手抄报内容篇9

1、中秋赏月

每逢中秋来临，我国自古就有赏月的习俗，赏月谈月也便成为人们久谈不衰的话题。追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始孟终；十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?瑶台宝鉴，宜挂玉宇头；放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”

2、吃月饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

白露秋分手抄报内容篇10

祖国是哺育我们的母亲，是所有是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲！”我坚信只有心系祖国，才会健康成长！

我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成中长同国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设振兴中华时刻做好准备。

其次，我们要从身边的点点滴滴做起，养成良好的生活习惯。无论是在什么地方，不管我们有多忙，当一面鲜艳的五星红旗伴随着国歌缓缓升起时，我们都必须停下脚步，一边注视着国旗行队礼，一边响亮地唱起国歌。平常生活中要爱护红领巾，应该为自己是少先队的一员而感到骄傲。在学校里要戴红领巾，上体育课时可以把红领巾摘下来，叠好放进书包。回到家里要把红领巾放在床头，以便第二天起来时佩带。红领巾要定期清洗，保持干净整洁。虽然这些只是日常生活中的一些，但是却充分的体现出了自己的爱国意识，只有爱我们的母亲祖国，才会茁壮成长，为祖国献一份力。

同学们，爱国是一种坚定的民族精神，更是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国。祖国在我心中，祖国在你心中，祖国在我们中华儿女的心中，让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧！

白露秋分手抄报内容篇11

赏月

我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

吃月饼

俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

祭月

在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

白露秋分手抄报内容篇12

1、所有属于青春的绚丽色彩都在那黑白分明的幕布上上演。当它在缤纷地演出时，我们却懵懂无知，即使它近在我们的眼睛里。正因为它太近了，近在我们的眼睛里，所以，我们无法看到。

2、唯有当青春逐渐远离时，我们才能看清楚。看清楚那一切也许精彩、也许不精彩的故事背后的因果得失，可是，一切已经是定格后的胶片，无论我们是微笑，还是落泪，都只能遥遥站在时光这头，静看着时光那头荧幕上的聚与散。

3、青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。

4、年少时，因为没被伤害过，所以不懂得仁慈;因为没有畏惧，所以不懂得退让，我们任性肆意，毫不在乎伤害他人。当有一日，我们经历了被伤害，懂得了疼痛和畏惧，才会明白仁慈和退让。可这时，属于青春的飞扬和放肆也正逐渐离我们而去。我们长大了，胸腔里是一颗已经斑驳的心。

5、年少的我们总是缺乏耐心，不明白生命里最不舍的那一页，总是藏得最深。非要经年之后，蓦然回首时才会懂得错过的是什么。那一刻，唯有盈眶的热泪，祭奠着早已一去不再复返的青春。

白露秋分手抄报内容篇13

1、月光融融，在八月十五这天最美。月，洒一地的清辉，思乡的游子，或歌亦吟。中秋之夜，他们的思想是歌海漫天的精灵。中秋月圆，花好情郁之际，古代中国文人们的情怀更是诗意飘逸尽染，词风横荡天涯。

2、“秋空明月悬，光彩露沾湿”。侧头仰望圆圆的月亮，高高悬挂于深邃的苍穹。有凝重的云块，漂浮在周围，犹如远方在游子，写满相思的泪滴。那泯灭不了思念的素光，何以寄托心中那沾湿的云彩。

3、中秋之夜，举杯团圆，叶已纷飞情义绵延。思乡的人儿匆忙在远方，把酒问孤月，今夕是何年？光的柔情在四散，泪已潮湿在他乡，枕边漏进来的斑斑银色的光芒，静静伴随那落寞走过的痕迹。

4、月光如水，心静若树。在这合家欢乐的日子里，方惟感幸福生活才是生命红尘之中不老的绿树枝繁。近中秋，思千古，凡人自有平常心。足亦，乐哉！

5、别了中秋的圆月，你那千古传说的柔情恨意。不再陪你心伤涰泣。

6、时光飞旋，“不应此曲有，已是天上人间”。月光淡淡，心已鹤鸣，中国的中秋，赋予了中国文人们最缤纷的想象之色彩。红尘之中，那一缕缕的月华情思曼妙，谁是谁的眷恋人？看月光，幽思绪，中秋月圆之夜，寸心远表，自是一番不同风。

白露秋分手抄报内容篇14

感恩节感谢父母句子

1、感恩节到了，与母爱相比父爱崇高、伟大;父爱威严、粗犷;父爱高大如山;父爱宽广无边。感恩节，请把这份祝福送给他吧，相信他会快乐一整天!

2、父亲的爱像一块夹心糖，外表是硬的，心却是软的;父亲的爱像一本书，表面平淡无奇，书里却充满知识。感恩节到了，向爱我的父亲道一句：父亲，我爱你。

3、感恩节，最真挚最明朗的短信致最亲爱的父亲：因为有你，我这辈子感谢你!感恩节，最简单最深情的短语致最亲爱的父亲：因为有你，我这辈子谢恩你!谢谢你：亲爱的父亲!

4、大爱无形，母亲的爱没有豪迈的语言，没有惊人的壮举，有的只是默默地注视，静静地张望，涓涓的细流中溶化的千古的感动。祝感恩节快乐。

5、怀胎分娩多疲惫，为人母亲力交粹，儿女险难先到位。回报老母再多无罪，洗脚擦背次次都对，莫等无母欲哭无泪，母恩末报终日惭愧，借此短信博娘欣慰。感谢母亲，节日快乐!

6、是你创造了这个家，然后又创造了我;是你拉着我的手，从昨天走到今天;是你用一颗心温暖着我，从过去到现在。爸爸，没有你就没有我的一切。今天是感恩节，愿你健康快乐。

7、风雨来了，她为你抵挡;灾难来了，她为你扛。我们一天天的长大，她的青丝却变成了白发。感恩节，一起将祝福送给亲爱的妈妈，愿母亲健康长寿。

8、父亲犹如一座山，巍峨而庄严，令我尊敬;父亲犹如一片海，宽阔而澎湃，让我崇拜。感恩节即将来到，亲爱的爸爸，预祝您节日快乐!身体健康!

9、我远去是船，您思念是帆;我留下是背影，您还鼓励我前行;您用透明的爱，呵护我紫色的疼;母亲，这辈子也报不完您的恩情!感恩节快乐，我爱您!

10、高高的不是山峰，而是父母的背影;最远的不是天边，而是父母的等待;最深的不是沟壑，而是父母的皱纹;最广的不是大海，而是父母的博爱;最暖的不是阳光，而是父母的怀抱。感恩节到了，别忘记给父母打个电话。

白露秋分手抄报内容篇15

中秋节的主要民俗事象

八月十五日，中秋节，是明清时期的民俗大节。中秋节在宋元时代是一般性节日，明朝以后中秋地位显著上升，清代成为与新年、清明、端午并重的四大节之一。明清时期的中秋节俗内容较前代有了显著的扩充，节俗主要表现以下三个方面：

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1、祭月、拜月，庆祝丰收

唐宋时期的中秋节主要是赏月、玩月，中秋是一般的社交娱乐性节日。明清时期节日性质发生变化，人们同样赏月，但似乎更关注月神的神性意义，以及现实社会人们之间的关系与经济关系。中秋是丰收的时节，人们利用中秋节俗表达对丰收的庆祝。祭祀月亮时的时令果品，既是对月亮的献祭，更是对劳动果实的享用。

2、分享、馈送“团圆饼”

中秋节令食品是月饼，月饼在民间称为“团圆饼”。中秋时节正是收获的季节，人们为了加强家族、社会成员之间的联系，互相馈赠礼物，月饼就成为人们相互交流的信物与吉祥的象征。月饼的形制在宋代可能就有了，以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗大概始于明朝，民间流传的元朝末年八月十五吃月饼反抗统治者的传说虽不足信，但至少部分说明了明初以来中秋吃月饼的事实。明代中秋节馈送月饼是全国普遍通行的重要节俗。在明朝初年中秋已有食饼习俗，民间城乡更是以月饼为节礼互相馈送。现代月饼生产形成地域风格，有京式月饼、广式月饼、苏式月饼、甬式月饼等，它们在月饼内馅、月饼形制及加工方法上都有自己的特色。北京月饼，酥皮、冰糖馅;广式月饼以糖浆面为主，有酥皮、硬皮两种，月饼有咸甜两味，馅有肉类与莲蓉、豆沙等;苏式月饼，也是酥皮，饼馅常用桃仁、瓜子、松子，配以桂花、玫瑰花等天然香料;甬式月饼(宁波)，酥皮，多用苔菜为馅。传统月饼糖多油重，近年来多流行以果类为馅的低糖月饼。

3、家人团聚

团圆是中秋节俗的中心意义。因为家族生活的关系，中国人有很强的家族观念，重视亲族情谊与血亲联系，较早形成了和睦团圆的民俗心理。家庭成员的团聚成为家族生活中的大事，民俗节日就为民众的定期会聚提供了时机。在传统年节中都不同程度地满足着人们团圆的要求，宋人的团圆意识已与中秋节令发生关联，前述宋城市居民阖家共赏圆月，就是体现了这一因素。明清时期，由于理学的浸染，民间社会乡族观念增强，同时也因为人们在世俗生活中更加认识到家族社会的力量，因此人们在思想情感上，对家庭更为依恋。

4、祈婚嫁子嗣

中秋正值秋天收获的季节，民间在对神灵酬谢的同时，也祈求着生殖的力量。上古“合男女”是秋收后的主要人事活动，古代秋社中的祈子仪式就是这一活动的时间规范。中秋节出现以后，男女相会，祈求子嗣习俗逐渐转移、合并到中秋节俗之中。妇女对月祈祷与月下出游大都与婚嫁子嗣相关。中秋夜游玩月在宋代已经流行，明代益盛，特别是在江南苏杭地区，老人家青头发，后生子有财发，堂客们生个胖娃娃，满妹子对个好人家。”

5、燃宝塔灯

八月十五中秋夜，明清民间还有燃灯习俗。中秋灯与元宵灯不大相同，典型的是宝塔灯，而且主要在南方流行。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”。这些燃烧塔灯或闹宝塔的民俗行为，都有着借助佛家力量求取生活平安的意义。

白露秋分手抄报内容篇16

不一样的中秋节作文

一年一度的中秋佳节又来临了，但是和以往的中秋节不一样，今年爸爸在外进修，忙得回不来，所以今年过节家里少了一人。

那天，爸爸打电话说他进修的医院在评选”三甲医院“，比较忙，中秋很可能回不来了。听到这个消息后，我非常难过。看着别人家一家团团圆圆的场面，心里非常不是滋味。

带着一颗失落的心，十五一大早，我和妈妈一起去买东西。虽然大街上人来人往、车水马龙，而且摊点上出售的都是我平时爱吃的，但此刻我却没有心情看，和妈妈草草地买了些水果就回去了。

原本我想今年中秋就这样过了，但令人意想不到的'事情发生了。

从街上回来后，我和妈妈正在布置家里的东西，突然听到门铃响了起来。我把门打开一看，天啊，原来是爸爸回来啦！我兴奋地一下子扑到爸爸的怀里，心情一下变得别提多好啦。

我不解地问：“爸爸你不是说中秋节不回来了吗，怎么突然又改变主意了？“爸爸笑着说："医院临时开会，决定放几天假让我们回家过中秋节。“

我高兴极了，和爸爸一块儿帮妈妈做家务，我还自告奋勇地帮妈妈洗菜、拖地……干完了这些活儿，我们又一起上街买东西，我在街上挑选了许多爱吃的水果和不同口味的月饼。

晚上，妈妈大显身手，为我们做了一桌美味菜肴。有水煮鱼、酱牛肉，还有羊排……我也和爸爸一起做了一道菜。一家人其乐融融地品尝着团圆饭，心里美滋滋的。

晚饭过后，我们一家三口在外面赏月。我忽然发现，今晚的月亮真是又圆、又大、又亮，比以往的月亮都美。

白露秋分手抄报内容篇17

中秋节的来源：

1、嫦娥奔月

2、*元朝

中秋节的习俗：

1、赏月：

中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。

2、吃月饼：

吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。

3、团圆：

大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。

中秋祭月

在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

兔儿爷

兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。